YCL2011序论 幻灯片.pptVIP

序论 一、当代大学生为什么要学习《中国近现代史纲要》 二、1840-2011年，从民族沉沦到民族复兴 三、世界历史上的大清帝国：1644-1911年 1、为什么学 第一，了解国史国情，理解三个必然性，坚定一个信心。 中国近代基本国情：中国是半殖民地半封建社会； 中国现代基本国情：中国处在社会主义初级阶段。 三个必然性：历史和人民选择马克思主义、选择中国共产党、选择社会主义道路的必然性。 一个信心：坚信只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国，坚定走中国特色社会主义道路的信心。 第二，以正确理论武装自己的头脑，自觉抵制错误思潮和西方腐蚀。 古人云：以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——唐太宗李世民 龚自珍：“欲知大道，必先为史。灭人之国，必先去其史；隳人之枋，败人之纲纪，必先去其史；绝人之才，湮塞人之教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史。 ”——《定庵续集》卷二《古史钩沉二》 毛泽东：“我们要看前途，一定要看历史。” 邓小平：“要懂得些中国历史，这是中国发展的一个精神动力。” 江泽民：“一个民族如果忘记了自己的历史，就不可能深刻地了解现在和正确地走向未来。” 胡锦涛：“历史是一面映照现实的明镜，也是一本最富哲理的教科书。” 2、学什么 两大历史任务： “鸦片战争后，中国成为半殖民地半封建国家。中华民族面对着两大历史任务：一个是求得民族独立和人民解放；一个是实现国家繁荣富强和人民共同富裕。前一任务是为后一任务扫清障碍，创造必要的前提。” 中国近现代史的本质和主流： 中国一代又一代的仁人志士和人民群众为救亡图存、实现中华民族的复兴而英勇奋斗、艰苦探索的历史；尤其是全国各族人民在中国共产党的领导下，进行伟大的艰苦的斗争，经过新民主主义革命，赢得民族独立和人民解放的历史；经过社会主义革命、建设和改革，把一个极度贫弱的旧中国逐步变成一个初步繁荣昌盛的社会主义新中国的历史。 中国近现代史的分期： 从革命史角度分： 1840-1919年：旧民主主义革命 1919-1949年：新民主主义革命 1949-1956年：社会主义革命 1956年以来：社会主义建设 从社会形态分： 中国近代史：1840-1949年，半殖民地半封建社会 中国现代史：1949-1956年，新民主主义社会； 1956年以来，社会主义社会初级阶段 3、怎样学 学习态度：对历史的“同情之了解”和“温情与敬意”。 “凡著中国哲学史者，其对于古人之学说，应具了解之同情，方可下笔……所谓真了解者，必神游冥想，与立说之古人，处于同一境界，而对于其持论所以不得不如是之苦心孤诣，表一种之同情，使能批评其学说之是非得失，而无隔阂肤廓之论。否则，数千年前之陈言旧说，与今日之情势迥殊，何一不可以可笑可怪目之乎？ ——陈寅恪：《冯友兰〈中国哲学史〉上册审查报告》 “士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。思想而不自由，毋宁死耳。……先生之著述，或有时而不彰。先生之学说，或有时而可商。惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光”。 ——陈寅恪 《清华大学王观堂先生纪念碑铭》 凡读本书请先具下列诸信念： 一、当信任一国之国民，尤其是自称知识在水平线以上之国民，对其本国以往历史，应该略有所知。 二、所谓对其本国以往历史略有所知者，由必附随一种对其本国以往历史之温情与敬意。 三、所谓对其本国以往历史有一种温情与敬意者，至少不会对其本国以往历史抱一种偏激的虚无主义，亦至少不会感到现在我们是站在以往历史最高之顶点，而将我们当身种种罪恶与弱点，一切诿卸于古人。 四、当信每一国家必待其国民具备上列诸条件者比数渐多，其国家乃再有向前发展之希望。 —— 钱穆《国史大纲·序》 第一，运用马克思主义的立场、观点和方法分析中国近现代史。 第二，以世界历史的眼光审视中国近现代史，联系时代特征、国际格局和世界大势认识中国问题。 第三，通过纵向比较和横向比较，看清历史上令人困惑的问题和现实中的错误倾向，从而认识“三个选择”的必然性和必要性。 第四，联系中国的实际、联系社会主义初级阶段的实际、联系个人的思想实际，提高思想觉悟，增强辨别是非的能力，确立正确的世界观、人生观和价值观。 学习读物 1、梁启超：《李鸿章传》 4、杨树标 杨菁：《蒋介石传》 When We were called Sick man of Asia, We were called The Peril. When We are billed to be the next Superpower, We are