企业伦理学第一讲：导论.ppt

第一讲 伦理学导论 第一节 何谓伦理学 一、伦理学的研究对象、方法和任务 伦理学主要研究人们之间行为的对错（right or wrong）或好坏（good or bad），也研究人对自身、人对其他自然物或超自然物行为的对错好坏。这种对或好的行为是道德（善）的（moral or virtuous）行为，错或坏的行为是不道德（恶）的(immoral or vicious)行为，所以伦理学也可以说是研究人类道德行为的学问。也有学者认为伦理学是研究行为者品质、动机或行为后果的好坏善恶的，但品质与动机都必须通过行为体现出来，行为后果往往超出行为者能力范围之外。 伦理学研究主要有科学的方法与哲学的方法，哲学的方法又分为元伦理学方法和规范伦理学的方法。 依据科学的方法，伦理学的任务就是以调查研究和经验为依据，对人们认为什么是道德的行为做出客观的描述。 依据元伦理学的方法，伦理学的任务是研究道德语言的意义和逻辑结构。 依据规范伦理学的方法，伦理学的任务是必须指出什么样的行为是道德的行为，或人们应该遵守怎样的道德规范；确定道德规范的依据是什么等等。 企业伦理学主要使用规范伦理学的方法。 二、道德的起源 （一）客观起源说 1、道德规范来源于超自然存在物； 2、自然事物（包括人）都有其活动的自然法则； 3、自然事物（包括人）都有其自身的客观价值，道德规范就是要保护这些价值。 （二）人类需要说 道德起源于人类的需要，没有人就不会有任何价值。 通过观察道德在人类社会发展的情况可以看到，道德以人类的情感和理性为基础，产生于人类的需要和愿望。 我们可以合乎逻辑的设想，在一定环境条件下，在实践中有了多次的成功和失败的经验后，人们通过深切的感受和思考，发现合作和乐于助人能够让生活变得更快乐、成功和有意义，于是就有了大家乐于遵守的道德规范。经过先知、领导或神父们的提倡，这些规范就有了权威的力量作为保障。 （三）反思性道德与传统 苏格拉底说：“未经省察的人生是不值得过的。”我们总在一定的文化环境中长大，习惯和传统给提出了各种道德要求，我们往往不自觉地遵循着它们，认为做人就应该是这样子的，但除非真切地从自己的感受出发仔细合乎逻辑的审查过它们并真诚的相信它们，这些传统对你就不是天经地义的真理。 （四）道德与法律、宗教的关系 法律是公众的道德汇编，因为它为一种文明的所有成员开列了在该文明中得到公认的合乎道德的基本的行为方式。对不义之法的矫正未必是更多的法律，而毋宁是生活在该法律之下的人们所坚持的正确的道德思考。好的法律必须是合道德的，虽然道德规范并不都需要通过法的强制力保证实施。正义是道德要求的核心内容，也是法律规范的最终目标。 虽然历史和现实生活中道德总是或多或少地和宗教发生关联，但道德完全不需要以宗教为基础，相反，如果宗教成了道德的唯一基础，偏执和冲突就难以避免。不是说宗教与道德完全不相容，而是说健全的思考必须发展出超越一切宗教的大家都能认可的的道德体系。如果一个人因为宗教信仰而有了道德的基础，这基本上是属于心理的而不是逻辑的。 三、人为什么要有道德？ （一）自觉的自我利益 利益约束力确实是人们遵守道德规范的强大动机，但在自我利益和他人利益发生尖锐冲突时，或者在特定条件下违规可以获得明显好处而不容易被人发现时，或违规成为一种风气时，自我利益约束往往容易导致人们置道德要求而不顾。 （二）同情或道德情感 同情经常是我们做出道德行为的最直接的动机，但自我利益考虑经常会压制同情心。同情心也会与偏私相关，经常与公共利益发生冲突。 （三）传统和法律的要求 传统和法律确实鼓励人们遵守它们所提倡的道德行为方式，但也可能导致人们对不良习俗甚至恶法的盲从。在传统与法律的裂缝处如果没有道德的坚守，自我利益的膨胀甚至会使传统和法律成为作恶的工具。 （四）人的共同需要 人们在自己的生活中都需要安定、和平、友谊、爱、尊重、平等、自由、创造和幸福