中古叙事作品中所反映的西域医术3.PDF

中古叙事作品中所反映的西域医术 王 　青 内容提要 : 文中列举了西域一些代表性医术 , 如手术疗法 、禁咒疗法 、香料入药 、脂油疗法 、眼科医 术等在中古叙事作品中的反映 , 指出早期文献中的西域医术 , 通常都是根据传闻之辞而加以夸大和渲 染 , 随着两地交往的频繁 , 以往很多不真实的传闻变成了亲见亲闻确切可信的知识 。表现在文献记载 中 , 总的倾向是从想像性的虚构到纪实性的描述 , 神话转变为真实可靠的历史 。 关键词 : 西域 　医术 　中古小说 　神话 　历史 中图分类号 : I2074 　文献标识码 : A 　文章编号 : 1002 - 4743 (2006) 0 1 - 0086 - 07 在来自于西域的各种方技中 , 影响最大的是西域医术 。西域医术 , 主要指的是印度医术 。印 度医学渊源甚早 , 至少可以追溯到公元前一千多年的吠陀时代 。在不断的发展中 , 印度医学形成 了一些传统的治疗手段 , 并在某些专科上具备了很高的水平 , 如外科 、眼科 、产科等 。由于气候 的原因 , 在印度有些病症极为常见 , 如霍乱 、鼠疫 、疟疾等传染病 , 还有以发烧为主要症状的热 病等 , 印度医学在治疗此类病症时积累了丰富的经验 。西域医术的传入 , 丰富了中医的治疗手 段 , 对解除患者病痛起到了极大的作用 。这些新奇有效的医术在中土引起了巨大的反响 , 因此 , 此一时期的各种叙事类作品出现了很多有关医术的传奇性记载 , 医术传奇成为中古叙事作品的一 个重要题材门类 。如果拨开笼罩在这些记载上的神话迷雾 , 我们可以约略看出西域医术在中土传 播的真实情形 。 一 印度医术的代表性人物是耆婆 , 而以耆婆事迹为代表的印度医术神话反映的主要是印度的外 科治疗技术 。在安世高所译 《佛说奈女耆婆经》、《佛说奈女耆域因缘经》两本单本经和 《四分 律》卷 39 与卷 40 、《根本说一切有部毗奈耶杂事》卷 2 中记载了有关耆域医术的种种神话 : 包 括治拘睒弥长者子病 , “取利刀剖肠 , 披肠结处 , 示其父母诸亲语言 : ‘此是轮上嬉戏 , 使肠结如 是 , 食饮不消 。非是死也 。’即为解腹 , 还复本处 , 缝皮肉合 , 以好药涂之 , 疮即愈 , 毛还生 , 与无疮处不异 。”治迦罗越家女病 , “女年十五 , 临当嫁 日, 忽头痛而死 。祇域闻之往至其家 , 问 女父曰: ‘此女常有何病 , 乃致夭亡 ?’父曰: ‘女小有头痛 , 日月增甚 , 今朝发作 , 尤甚于常 , 以致绝命 。’祇域便进以药王照视头中 , 见有刺虫 , 大小相生 , 乃数百枚 , 钻食其脑 , 脑尽故死 。 此文为霍英东青年教师基金项 目 《西域文化影响下的中古小说》中的一部分 。 ·86 · © 1994-2009 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. 中古叙事作品中所反映的西域医术 便以金刀披破其头 , 悉出诸虫 , 封着甖中 , 以三种神膏涂疮 , 一种者补虫所食骨间之疮 ; 一种生 脑 ; 一种治外刀疮 。告女父曰: ‘好令安静 , 慎莫使惊 , 十 日当愈平复如故 。’ ……七日晨明 , 女