二十世纪二三十年代上海电影的时尚表征与精神内涵.PDFVIP

二十世纪二三十年代上海电影的时尚表征与精神内涵 二十世纪二三十年代 上海电影的时尚表征与精神内涵 姒晓霞 康弘哲 内容提要 电影是城市消费文化崛起与社会现代性追求的产物，时尚是其重要的特质之一。上世纪二 三十年代以上海电影为代表的中国电影，在物质层面上反映出当时人们衣食住行方面的前卫与时尚，在精 神层面则折射出具有时代性的全新思想和理念，即女性解放、自由平等的思想，商业社会的时尚消费观念以 及文化精英的理性社会批判，二者互为表里构成这一时期电影时尚的核心内容。其反映出的电影作为文化 消费产品的市场特征与规律,对当今电影产业的发展有着重要的启示作用和借鉴意义。 关键词 民国电影 上海 时尚 物质表象 精神内涵 姒晓霞，西安工程大学艺术工程学院讲师 710048 康弘哲，西安工程大学艺术工程学院助教 710048 上世纪二三十年代是中国电影快速生长的关键时期。在当时的上海、哈尔滨、广州等多个大城 市，看电影成为了普通市民与时俱进的现代性体验，电影里展示的现代都市人的衣食住行方式带动了 当时社会生产、消费、服务等各个领域的时尚潮流。这一时期的电影也被称为民国电影。在民国电影 研究中，学者们已关注到了民国电影的时尚性，2014年在南京艺术学院举办的第二届民国电影论坛 以“民国电影中的时尚、文化与精神”命名，足见民国电影的时尚性是大家有目共睹的，但总体来说缺 乏针对性和系统性。 2011年，中共中央做出了推动文化产业大发展大繁荣的重大决策，中国电影产业进入了飞速发 展时期，成为文化领域拉动内需、促进就业、推动国民经济增长和转型升级的重要产业之一。电影在 时隔近百年后再次被推向时代文化和消费的潮流尖端。回溯历史，不难发现这两次中国电影产业的 繁荣有着诸多相似点，如电影作为文化产品被大量生产，电影新内容新技术层出不穷，看电影成为社 会潮流和市民生活方式，观众的消费欲求得到极大满足，电影对社会生活和心理影响巨大等等。究其 根本，是两个时代的中国电影人都关注和把握住了电影的时尚特质：作为文化消费产品的电影，其内 容往往呈现着时代的前沿生活，反映着人们最新的文化理念和思想，在尊重市场规律的前提下通过各 种电影表现手段和营销策略加以推广，最大限度地满足观众的消费心理和精神诉求。本文将以上世 · ·2017/5江苏社会科学 216 传媒与艺术 纪二三十年代上海电影为例，研究民国电影的时尚表象与精神内涵。 一、“时尚”与民国电影 1.“时尚”的概念 在现代汉语中《辞海》对“时尚”的解释为：“一种外表行为模式的流传现象。如在服饰、语言、文 艺、宗教等方面的新奇事物往往迅速被人们采用、模仿和推广。表达人们对美的爱好和欣赏，或借此 发泄个人内心被压抑的情绪。属于人类行为的文化模式的范畴。时尚可看作习俗的变动形态，习俗 [1] 可看作时尚的固定形态。”常被拿来与“时尚”交替使用的近义词包括“流行”、“时髦”、“摩登”。“流行” 侧重于描述“时尚”在传播过程当中的客观状态，离开了流行时尚，是无法形成的。时尚传播到一定程 度成为大众化、普遍的流行时，它则不再成为时尚。“时髦”一词在意义上更偏向于指称时尚的物质表 象层面，且往往是指短暂时间内的流行。 情况比较复杂的是“摩登”，该词出自佛经，意义流传时间长，变化多。历史上多有负面意义，近现 代时期由于被借用翻译英文中modern一词，才又被赋予了“现代性”、“时髦”的含义，因而获得了正面 的文化指向。30年代以后由于左翼文艺家的批评，“摩登”的贬义色彩大大增加，虽然在物质层面还 保留着时新、追赶潮流的意思，但在精神层面往往和世俗、堕落、颓废等意义关联在一起，很难再有与 时俱进的内涵。相比较而言，“时尚”一词愈发活跃，它对事物现象的概括更加直接、简洁和准确，在感 情色彩上更加积极，具有较多的褒义色彩。在与“时间性”、“当下”的意义关联方面，“时尚”比“摩登” 更贴切，它与社会经济、生活密切相关，在语言和文化传播当中普及度非常高，与它相关的人和事往往 成为引导社会潮流的风向标，这已经是“摩登”所无法企及的了。 作为概念的“时尚”远比其词语的意义要