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比法典刻在黑色的玄武岩距今已经三千七百多年你在橱窗前
19. 倘藏匿此奴隶于其家而后来奴隶被破获，则此自由民应处死。 21. 自由民侵犯他人之居者，应在此侵犯处处死并掩埋之。 22. 自由民犯强盗罪而被捕者，应处死。 25． 若一自由民的房屋失火，另一前去灭火的自由民瞅见房屋主人的财产，并将它占为己有，这个人应被扔进火中。 196．如果一自由民毁坏一贵族的眼睛，他应将自己的眼睛弄瞎。 198．若他（自由民）毁坏另一平民的眼睛或打断他的骨头，该凶犯应赔偿一米纳白银。 199．若他（自由民）毁坏另一自由民的奴隶的眼睛，或打断另一自由民的奴隶的骨头，应折半赔偿。 * 古巴比伦王颁布了汉穆拉比法典 刻在黑色的玄武岩 距今已经三千七百多年 你在橱窗前 凝视碑文的字眼 我却在旁静静欣赏你那张我深爱的脸 祭司神殿征战弓箭是谁的从前 喜欢在人潮中你只属於我的那画面 经过苏美女神身边 我以女神之名许愿 思念像底格里斯河般的漫延 当古文明只剩下难解的语言 传说就成了永垂不朽的诗篇 我给你的爱写在西元前 深埋在美索不达米亚平原 几十个世纪后出土发现 泥板上的字迹依然清晰可见 我给你的爱写在西元前 深埋在美索不达米亚平原 用楔形文字刻下了永远 那已风化千年的誓言 一切又重演 …… 迦勒底人 阿卡德人 亚述人 大河流域居民的生存考验 苏美尔人的诗歌： 猖獗的洪水呀，没人能和它对抗， 它使苍天动摇，使大地颤抖。…… 庄稼成熟了，猖獗的洪水来将它淹没。 ——斯塔夫利阿诺斯《全球通史》 楔形文字 长篇史诗《吉尔迦美什》是巴比伦文学中最有影响的代表作品。它是4000多年前，古代两河流域建立城邦时期的产物。“城邦”是由原始社会的氏族公社脱胎而出的奴隶制国家的早期形式。原始社会进入奴隶社会标志着人类社会由野蛮时代步入了文明时代。史诗正是反映了两个社会——原始社会和奴隶社会及两个时代——野蛮时代和文明时代新旧交替，社会生活和思想意识发生急剧变化的时期。 史诗由三大部分组成：一是吉尔迦美什和恩奇都的故事；二是大洪水的故事；三是阴曹地府的故事。上述三部分中，第一部分是全诗的核心，又可划分为三个段落：1吉尔迦美什与恩奇都结为生死之交；2二人征战妖魔芬巴巴；3恩奇都之死和吉尔迦美什追求永生。 /archiver/?tid-149027.html 《汉穆拉比法典》石柱 《汉穆拉比法典》（选摘） *
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