用文化滋润课堂生活以智慧提升教学品质.docVIP

用文化滋润课堂生活? 以智慧提升教学品质 文化就像空气，你虽浸润其中，却往往难以体察，而又须臾不可或缺。一方文化养育了一方人，滋润着他们的心灵，支撑着他们的精神；一方文化孕育了一方教育，丰富了教育的内涵，提升了教育的品位。丝绸文化是我校师生生命成长的精神土壤，自觉汲取丝绸文化的精神品质，积极融入学校教育、课堂教学，将有利于提升我们的校园生活质量和学科教学品质，有利于我们自由、滋润地成长。丝绸文化背景下的学科教学特色建设，是指在丝绸文化素质教育的基础上，根据学科发展的内在逻辑和学科教学规律，结合学生的认知特点，凭借学校学科教学的优势，充分发挥丝绸文化在学科教学内容、途径、方式等方面的改造功能，深入学科教学改革，大面积、大幅度地提高学科教育质量和学生整体素质，探索和总结具有丝绸文化校本特色的学科教学理论和实践模式。　　一、学科教学的文化启示　　千百年来，勤劳智慧的盛泽人民繁荣了丝绸经济、创造了丝绸文化，他们的血液中流淌着丝绸文化的精神与品格，并通过生命的延续传承了这种文化的独特基因。探寻丝绸文化的精神实质，将对我们的教育教学产生深远的文化意义。　　从更为广阔的视野来看，盛泽属于太湖流域，具有太湖流域的基本特征：水道纵横、土地肥沃，以渔猎、稻作、蚕桑等为主要的生产方式与生活方式。　　渔猎需要的是勇敢和力量，当然更需要有智慧。比如在大海大湖中的鱼借助大水的保护，更容易躲避人类的猎杀，所以人们更需要通过使用种种机关巧设的工具才能如愿以偿。太湖流域先民的这种原初生产活动导致对心智的开发和砥砺，以及进而引发的对智力的崇尚，这就是渔猎活动的重大文化意义所在。　　稻作是一种最精细复杂的农艺，一粒稻米，从播种到收割，要经过育种、莳秧、耘耥、防虫害、管水浆，以至收割、归仓等几十个环节，每个环节都不能马虎，都有技术讲究。没有精耕细作，就不会有丰收。米不仅本身极为精细，而且还是精耕细作培育的精华。由米之精引申出“精华”、“精细”、“精明”等意义，也是自然而然，水到渠成。　　而蚕桑则被先民认为是上天的赐福，故而带着敬畏、虔诚来尽心养育，从育种、蚕眠、上山、结茧等每一个成长的过程，无不需要蚕民的悉心照料，室温要适宜、桑叶要清洁、竹匾要清理……如同养育孩童一般，需要仁爱与耐心。　　因此，作为渔猎生产的“尚智”要素、作为稻作生产的“精细”要素与作为蚕桑生产的“仁爱”要素，三者之间相互促成，水乳交融，共同构成了丝绸文化的逻辑起点，开启和陶铸了盛泽先民的文化心智。而“水”的灵动与神韵又赋予了神秘性和想像力，成为文学艺术创作不可或缺的最重要的催化剂，成为科技和学术创造的有力翅膀。丝绸文化之所以那样旖旎，富有摄人心魄的魅力，就在于具有仁爱、尚智、精细，包容、开放、坚韧的精神、品格，以及神秘性和想象力。　　一种特殊的自然生态环境会培育造就一种特殊的生产方式和生活方式，这种生产方式和生活方式又会孕育出一种特殊的文化精神以及特殊的文化品格，反过来，这种文化精神和文化品格又会巩固、影响和促进这种生产方式和生活方式的成长和拓展，而这种发展的生产方式和生活方式又会进一步强化和弘扬这种文化精神和文化品格，这是一种良性反馈的辩证运动。教育，应该建基于这种特殊的生产方式和生活方式，植根于这种特殊的文化精神和文化品格，才能顺应人的生活方式、学习方式，并积极触发他们血液中沉睡着的文化基因，激活他们内心孕伏着的仁爱、尚智、精细和包容、开放、坚韧的精神品格，消解当代时尚文化中的消极影响，保持、生发他们内在的丝绸文化精神品质，促进他们健康、自由、充分的生命成长。　　作为学科课堂教学，不仅仅要融合丝绸文化内容，以丰富课堂学习生活，更要的是融合丝绸文化精神与品格，以提升课堂教学的品质与品位，使师生获得一种超越知识与技能的智慧的成长。　　学科教学呼唤“仁爱”之心：没有爱就没有教育，“仁爱”的缺失将使课堂失去教学的生命意义。教师应该像蚕桑先民一样，对孩子怀着敬畏、圣洁之心，虔诚地布施甘霖。这样充盈着“仁爱”光辉的课堂教学，就有了期待，有了温暖，有了宽容，有了尊重，有了保护……这样的课堂教学就有了“儿童”意识，充满了文化的关怀。　　学科教学需要“智慧”生成：教学不仅仅是知识的传授、技能的训练和情意的熏陶，更为重要的是激发儿童内心“尚智”的本质追求，创造适合儿童的学习方式和环境，开发儿童的智慧潜能，锻炼思维品质，使儿童得以智慧地发展。　　学科教学讲究“精细”运作：教学是一项复杂的培育心灵的科学与艺术，任何疏忽都可能造成儿童心灵永远无法弥补的伤害。教学，需要教师谨慎地运用科学的方法与艺术的手段，“精耕细作”。教学的无数个细节中，透露的正是我们教师的教学思想和教学慧心。　　如此，我们就能创造一种具有丝绸文化特质的卓越的教育，而丝绸文化“仁爱、尚智、精细”的文化基因，又能通过这种教育，造