2017-2018学年高中历史 专题六 西方人文精神的起源与发展 6.2 神权下的自我探究导学课型课件 人民版必修3.pptVIP

【解析】选C。马丁·路德倡导“因信称义”,反对天主教会的地位,并不是否定教会存在的价值,故A错误;他仍然主张崇信上帝,阅读《圣经》,故B、D错误;材料中强调人自身的价值,主张人可以通过自己阅读《圣经》而不必通过教会,实质是否定了教会的权威地位,对教皇形成挑战,故C正确。 探究1　古典文化的“再生”及人性的启蒙 【互动探究】 阅读课本第二目第二至四自然段及下列材料: 材料一　郡主(绮思梦达)冲破封建门第观念,与仆人相 恋,事情败露后,父亲暴跳如雷,将仆人关入地牢,痛骂 女儿不顾身份,竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达却宁死 不屈,并愤然驳斥父亲:“我们人类的骨肉都是用同样 的物质造成的,我们的灵魂都是天主赐给的,具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的,只有品德才是区分人类的标准。” ——薄伽丘《十日谈》 材料二　人是一件多么了不起的杰作!在理性上多么高贵!在才能上多么无限!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长! ——莎士比亚《哈姆雷特》 思考:(1)材料一歌颂了绮思梦达的什么精神?这段材料体现了作者怎样的思想? 提示:冲破封建教条,追求爱情幸福。讴歌人性,反对教会的禁欲主义,批判封建贵族的等级观念,主张人类平等。 (2)材料二中莎士比亚对人的赞美与薄伽丘对人性的肯定有何不同?说明了什么? 提示:不同:莎士比亚注重人的理性,