张伯驹词话-深圳大学学报.PDFVIP

第 卷第 期 深圳大学学报 人文社会科学版 34 4 渊 冤 灾燥造援34晕燥援4 年 月 圆园17 7 允燥怎则灶葬造 燥枣 杂澡藻灶扎澡藻灶 哉灶蚤增藻则泽蚤贼赠 穴匀怎皂葬灶蚤贼蚤藻泽驭杂燥糟蚤葬造 杂糟蚤藻灶糟藻泽雪 Jul援 圆园17 张伯驹词话：20世纪王国维之后的词论佳构 金春媛1,2 渊1.华东师范大学中文系 上海袁 200241曰2.深圳大学师范学院 广东 深圳袁 518060冤 摘 要 世纪王国维 人间词话 的发表对于世纪词学批评理论有着划时代的意义 其有无境界的 院20 叶 曳 遥 理论在一定程度上被视为词作品格高低的评判标准 其论词往往将思路由词内引向词外 具词外说词之遥 袁 风 但这种论词方法及评价标准是否能代表上世纪的整体论词风貌 王氏之后 有无可与 人间词话 相遥 曰 袁 叶 曳 比肩的词话等问题值得进一步探研 与王国维相比 张伯驹的 丛碧词话 则承袭千年本色论 主性情 重 遥 袁 叶 曳 袁 尧 本色 注重声情与词情并举 于词内说词 丛碧词话 既体现出专业倚声家对于词体来源及其发展历史 曰 袁 遥 叶 曳 的理解 又在词学本体研究及词学学科这两大维度上弥补了王国维说词的缺陷 这部词话专著堪称是袁 遥 20 世纪王国维之后的又一词论佳构遥 关键词 张伯驹词话 王国维 本色论词 词内说词 回归文本 院 曰 曰 曰 曰 中图分类号院I260.7 文献标识码院A 文章编号院1000原260X渊2017冤04-0138-06 世纪 年代初 施议对编纂的 人间词话译 20 80 袁 叶 一 自写性情不胜自胜 尧 袁 注 将王国维发表 人间词话 的年份确定为中国古 曳 叶 曳 今词学的分界线 施氏提出 中国今词学 也就是一 张伯驹 一 是当代十大词人之一[3] 遥 院野 袁 (1898 1982) 袁 般所说中国当代词学 自 年开始 并推尊王国 出生于钟鸣鼎食之家 年少才俊 倾心艺事 是 世 袁 1908 袁 袁 袁 袁 20 维为中国当代词学之父 [1] 可见王国维 人间 纪不可多得的一位专业词人 人称 当代之李后 冶 渊P264冤遥 叶 袁 野 词话 的发表对于词学研究的发展具有划时代意义 主 他的 丛碧词 可谓 词人之词 借用谭献 箧 曳 遥 冶遥 叶 曳