劝学{节选}课件2.ppt

劝勉。作者以《劝学》为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。 木直中绳，輮以为轮 虽有槁暴 知明而行无过矣 吾尝跂而望矣 君子生非异也 故不积跬步 騏骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍 锲而不舍，金石可镂 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者 博学而日参省乎己 靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝冻而成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。 文言知识点归纳 1、通假字 2、词类活用 3、重要虚词 4、一词多义 5、古今异义 6、特殊句式 1、通假字 1虽有槁暴 2则知明而行无过矣 3君子生非异也 4、木直中绳，輮以为轮 “有”通“又”。“暴”通“曝” “知”通“智”zhì，智慧。 “生”通“性”，资质禀赋 2、词类活用 名词作状语 君子博学而日参省乎己 日：每日。 上食埃土，下饮黄泉 上、下：向上，（指在地面上），向下，（指在地下）。 名词作动词 假舟楫者，非能水也 水：游水 使动用法 木直中绳，輮以为轮 輮：使……弯曲 副词作动词 金就砺则利 就：靠近接近 1而　ér (1)连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。 ①表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。 蟹六跪而二螯。(《劝学》) ②表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。 君子博学而日参省乎己。(《劝学》) ③表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。 余方心动欲还，而大声发于水上。(《石钟山记》) ④表示转折关系。可译为“但是”或“却”。青，取之于蓝，而青于蓝。(《劝学》) ⑤表示假设关系。可译为“如果”“假如”。 诸君而有意，瞻予马首可也。(《冯婉贞》) ⑥表示因果关系，相当于“因而”。 遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。(《病梅馆记》) ⑦表示修饰关系，即连接状语，可不译，或译为“地”。 吾尝终日而思矣……(《劝学》) 吾恂恂而起。(《捕蛇者说》) ⑧ 表示目的关系的用法：可译成“以”“以此”。①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） (2)代词。第二人称，一般作定语，译为“你的”，偶尔也作主语，译为“你”。 而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。(《记王忠肃公翱事》) (3)复音虚词“而已”。放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。(《口技》) 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(《师说》) 练习： ①剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ④夜缒而出（《烛之武退秦师》） ⑤表恶其能而不用也（《赤壁之战》） ⑥缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ⑦而母立于兹(《项脊轩志》) 短小文言文阅读 废弈向学 魏甄琛举秀才入都，颇以弈棋废日，至通夜不止，今仆役执烛，或时睡顿，则杖之。仆曰：“郎君辞父母仕宦，若读书，执烛即不敢辞，今乃围棋日夜不息，岂是来京之意乎？”琛怅然渐感，遂诣友人所，假书研习，闻见日优。 1、解释下列加点的词：（4分） （1）遂诣友人所 诣： （2）假书研习 假： 2、用现代汉语解释文中画线的句子：（2分） 颇以弈棋废日 3、魏甄琛“弈棋废日”具体表现在哪里？ （用自己的话回答） 4、从“费弈向学”这件事可以看出魏甄琛是怎样一个人？（3分） * 劝学 * ——荀子 荀子： （约公元前313～公元前238），战国时著名思想家、文学家。名况，当时人们尊重他，称他荀卿。汉代因避汉宣帝刘询讳，写作孙卿。战国末期赵国人。曾两度到当时齐国的文化中心稷下游学，任过列大夫的祭酒（学宫领袖），还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵令。公元前238年失官家居逝世，葬在兰陵。韩非和李斯都是他的学生。 荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。在宇宙观方面，荀子认为自然界的存在，不以人的主观意志为转移，但人类可以用主观努力去认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶。他提出“制天命而用之”的思想。在认识论方面，他认为人认识客观事物，首先要通过感觉器官和外界事物接触