江苏省兴化市2018届高三历史期初考试试题（含解析）.docVIP

兴化市2017——2018学年秋学期高三期初检测 历史试卷 （满分120分，考试时间100分钟）2017年9月 一、单项选择题：在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的（本大题30小题。每小题2分。共60分）。 1. 王国维《殷周制度论》载：“自殷以前，天子、诸侯、君、臣之分未定也，皆称诸侯曰友邦君，是君臣之争亦未定也……逮克殷践奄、灭国数十，而新建之国，皆其功臣、昆弟、甥舅、本周之臣子；而鲁、卫、晋、齐四国，又以王室至亲为东方大藩……由是天子之尊，非复诸侯之长而为诸侯之君。”材料反映了西周时期 A. 分封制进一步明确君臣等级 B. 宗法关系是维系皇权的纽带 C. 血缘分封是中央集权的基础 D. 分封制的主体是王族和功臣 【答案】A 【解析】根据“由是天子之尊，非复诸侯之长而为诸侯之君”说明西周分封制明确君臣等级，故A正确；秦朝开始建立皇帝制度，B错误；夏商周时期权力尚未形成高度集中，C错误；D不符合材料“而新建之国，皆其功臣、昆弟、甥舅、本周之臣子”，排除D。 2. 马克斯·韦伯说：“此一制度导致候补者互相竞争官职与俸禄，因而使得他们无法联合起来形成封建官吏贵族。获取官职的机会对任何人开放，只要他们能证明自己有足够的学养。”下列诗句与此制度有关的是 A. 上品无寒门，下品无势族 B. 举秀才，不知书。察孝廉，父别居 C. 天下为家……大人世及以为礼 D. 皇榜尽处是孙山，贤郎更在孙山外 【答案】D 【解析】据材料“获取官职的机会对任何人开放，只要他们能证明自己有足够的学养”并结合所学知识可知，这反映了科举制的特点，即以科举考试为选官的依据。上品无寒门，下品无士族，反映了九品中正制的特点，故A选项错误；举秀才，不知书。察孝廉，父别居，反映了察举制的特点，故B选项错误；天下为家……大人世及以为礼，反映了世袭制的特点，故C选项错误；皇榜尽处是孙山，贤郎更在孙山外，体现了科举制的影响，故D选项正确。故选D。 点睛：本题解题的关键是正确理解材料关键信息和对选项的逐个分析，其中，足够的学养对应科举制；寒门、士族对应九品中正制，察孝廉对应察举制；皇榜、孙山 对应科举制，据此即可正确选择。 3. 《史记·平准书》：“（汉兴）为秦钱重难用，更令民铸钱，一黄金一斤，约法省禁。而不轨逐利之民，蓄积余业，以稽市物，物踊腾粜，米至石万钱，马一匹则百金。天下已平，高祖乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之。”材料反映了 A. 汉高祖开始实行盐铁官营 B. 汉代因势调整商业政策 C. 汉高祖废除秦朝经济政策 D. 抑商导致汉代物价飞涨 【答案】B 【解析】A材料无法体现；材料体现出汉高祖根据秦朝的商业领域出现的弊端，调整商业政策，故B正确；C材料没有体现，排除；D不能全面反映材料信息，排除。 4. 一位学者曾对弟子说：“人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。”下列属于这位学者的观点的是 A. 格物致知 B. 克己复礼 C. 致良知、知行合一 D. 天子之受命于天，天下受命于天子 【答案】C 【解析】根据材料中的“人胸中各有个圣人”来看，持这种观点的学者应当是王阳明，致良知、知行合一是他的观点。故答案为C项。格物致知是朱熹的观点，克己复礼是孔子的观点，“天子之受命于天，天下受命于天子”是董仲舒的观点，排除ABD项。 5. “扬州八怪”是一群聚集在扬州的画家共同形成的一个画派，也称“扬州画派”。清朝中期，扬州富裕的盐商喜欢用活泼的、有生命力的绘画来装饰家园，扬州画派就是中国富有的商贾支持绘画的重要见证。扬州的画家们继承了明朝城市市民绘画的传统，把书法、诗歌、绘画与篆刻融合起来，趣味表现更加自由，颜色更加鲜明，有活泼积极的入世精神。据此，可以判断“扬州八怪”的出现 A. 标志着绘画开始成为一门独立的艺术 B. 完全摆脱了文人画的影响 C. 反映商品经济发展后的市民文化需求 D. 反映了清朝君主专制弱化 【答案】C 【解析】根据“扬州富裕的盐商喜欢用活泼的、有生命力的绘画来装饰家园，扬州画派就是中国富有的商贾支持绘画的重要见证”，可知扬州画派适应了商人对文化的需求，反映了明清商品经济发展市民的文化需求，故C正确；选项A中“绘画开始成为一门独立的艺术”无从体现，排除；B选项表述过于绝对，不恰当；清朝君主专制空前强化，D错误。 6. 1864年，薛福成在《上曾侯相书》中说：“方今中外之势，古今之变局也。”当时有识之士提出的并付诸实施的对策是 A. “机器制造一事，为今日御侮之资，自强之本” B. “何以立国？曰富。何以制夷？曰强。何以致富强？曰在治人。人不自治，治之以法。” C. “公理之未明，即以革命明之；旧俗之俱在，即以革命去之” D. “愚之信仰共和，必排孔教” 【答案】A 点睛：本题的解答主要是根据时间信息“1864年”，属于洋务运动时期，应对