如虫蚀木偶尔成文-中国俗文化研究所数据库系统.PDFVIP

67 如虫蚀木, 偶尔成文 ! 周裕锴 , , ! ! ! ! ! ! !, : , , , , , , , ∀#: 论事当考源流, 今言诗不究其源而踵其末流, 以为标准, 不知 ∀国风#∀雅#∀颂#祖述何人? 老句法妙处, 浑然天成, 如虫蚀 木, 不待刻雕, 自成文理其鼓铸熔泻, 殆不用世间橐钥, 近古以 还, 无出其右, 真诗人之冠冕也 , ! , !, , !, ∀ #∀#: , , , 琱饰!, ! ! , , ∀# ∀#: , , !∀#∀#: , !∀∃ #: , , , !, 68 , , ! ( ∀# 582 , 19 84) !, ( ∀ # 37 , 1979 ) , , !, , , !, ! !, , !∀#, , , : 是时客医复语王言: 王今不应作如是语, 如虫食木, 有成字者, 虫不知是字非字智人见之, 终不唱言是虫解字, 亦不惊怪 ( ∀大般涅槃经#卷二) 今凡夫见慢取著, 谬用佛语, 介尔取著, 乖理成诤虽傍经论, 引证文字, 如虫蚀木, 偶得成字寻其内心, 实不能解是字非字 (隋智 ∀观音玄义#卷一) 又外道各邪心推尽, 冥智与内同, 如虫食木, 偶得成字, 亦取而 不破( 隋吉藏∀三论玄义#卷一) 二乘既不能知涅槃常乐我净, 则于无常乐我净, 亦不如实知以 其漫该, 如虫食木, 偶成字故况不了生死实性即是涅槃, 安离八 倒(唐澄观 ∀华严经论疏演义钞#卷十八) 是以佛法贵在行持, 不取 一期口辩, 如虫食木, 偶得成文似 鸟言空, 全无其旨(宋延寿∀万善同归集#卷二) 若但闻名口说, 如虫食木, 偶得成字, 是虫不知是字非字 (宋智圆∀阿弥陀经疏#卷一) , ! ! ! ! : 69 , , , , , , , , , ∀ #: 愚咸通四五年中, 于钟陵作山居诗二十四章放笔, 稿被人将 去% %洎至乾符辛丑岁, 避寇于山寺, 偶全获其本风调野俗, 格力低浊, 岂可闻于大雅君子一日抽毫改之, 或留之, 除之, 修 之, 补之, 却成二十四首, 斐然也, 蚀木也, 概山讴之例也( ∀禅月 集#卷二十三) ! !, ∀# , , ! , !, ! !, ∀ #: 一日, 真公谓予曰: 愚近偶作 ∀三宝赞#三十韵, 宜请赓唱! 因披阅加叹, 率尔而继之, 类蚀木也( ∀祖英集#卷下) , , ! , ! ! !, , ! !, ! ! , , , , , !; , , ∀#∀#∀# , !, , 70 , , , , , , !, , : 沩山把 一枝木吹三两气过与师师云: 如虫蚀木! (