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　　分析法律情感逻辑形成、运转与功能的三维机制 法律情感逻辑形成、运转与功能的三维机制论文导读：本论文是一篇关于法律情感逻辑形成、运转与功能的三维机制的优秀论文范文,对正在写有关于情感论文的写有一定的参考和指导作用,。这是必须的一种社会正义角色，否则社会的纷争就无法处理，霍布斯的人与人像狼一样的状况就会永远存在。在我们的语境中，相互性正义与公道性正义都是主体形式上的正义，其内容由利己主义与利他主义的情感作为内在依据。人们处于多种相互关系中，最基本的是互利性关系。因此本文主要聚焦于互利性正义。　　〔基金项目〕教育部人文 〔摘要〕法律情感逻辑机制可从三个维度展开探讨。一是形成机制：情感法律化源于互利性正义的破坏，利己主义成为个人法律情感发生的根源；基于公道性正义的情感，则建立在利他主义基础上，这是国家法律情感的发生逻辑。二是运转机制：“场域”与“过程”构成法律情感运转的“横坐标”与“纵坐标”；法律场域的特殊性必定连带各种情感的卷入和较量，法律情感的博弈与冲突存在于多种场域。法律程序化的运转过程分为立法、司法、执法三个环节，每一环节有着相应的情感逻辑；而在千变万化情境中的法律情感运转有可能呈现出多种律动。三是功能机制：法律情感的积极运用能够起到防御犯罪、发泄愤怒、改造罪犯、调解纠纷的功能；但法律纠结于情感有时带来很大风险，法律情感的作用将受到限制。 　　〔关键词〕法律情感逻辑；形成机制；运转机制；功能机制 　　〔〕A〔〕1000-4769（2013）01-0095-08 　　①布莱恩·巴利提出相互性正义与公道性正义的概念，认为正义应该以公道性而不是相互性为根本内容。香港学者慈继伟提出不同看法，认为所有正义都是相互性的，只是规范性内容不同而已，公道性为其中的一种规范性内容（慈继伟：《正义的两面》，北京三联书店，2001年，40-41页）。我们的看法有所转变。正义是人际关系的范畴，相互性意味着人际关系的二元或多元的“分化”，而在人际关系中实际上还会有一种社会角色是处于不偏不倚的中间位置，其职责是调节相互性正义的关系，所依据的正义即是公道性正义。这是必须的一种社会正义角色，否则社会的纷争就无法处理，霍布斯的人与人像狼一样的状况就会永远存在。在我们的语境中，相互性正义与公道性正义都是主体形式上的正义，其内容由利己主义与利他主义的情感作为内在依据。人们处于多种相互关系中，最基本的是互利性关系。因此本文主要聚焦于互利性正义。 　　〔基金项目〕教育部人文社会科学研究一般项目“法律情感逻辑及其实证分析”（12YJA840008） 　　〔简介〕郭景萍，广东商学院人文学院教授，广东广州510320。 　　法的生命在于逻辑，这个逻辑在许多法学家那里指的是理性逻辑，亚里士多德之说“法律是没有感情的智慧”就代表了这一取向。然而，当法律社会发展到多元化和渐入后现代，法律理性与法律情感之 两重天的格局逐渐打破。尽管在学界仍然是“法理说”占主导地位，但“法情说”也大有平分秋色之势。这种势头是回归法律现实的需要，因为事实上，法律中的情感因素同理性因素一样不可化约，而存在着一种我们称之为法律的情感逻辑。情感在法律中具有独特的发生发展机制、显著的功能效果与鲜明的价值作用。法律情感逻辑机制可以从三方面展开研究：一是法律情感逻辑形成机制（理由分析）；二是法律情感逻辑运转机制（过程分析）；三是法律情感逻辑功能机制（效果分析）。 　　一、法律情感逻辑形成机制 　　法律情感逻辑形成机制要回答的核心理由是：人的情感运转于法律中是何以可能的？情感是如何法律化的？最简要的回答是，基于正义的需要。法律的实质是正义。法律正义一般可以分为两个基本维度：互利性正义与公道性正义①。 　　首先，法律情感逻辑起源于互利性正义。这里面包含两层意思：其一，情感与法律无关——当人们之间互利平衡时；其二，情感与法律有关——当人们之间互利被破坏时，因此法律情感与互利性正义有关。这就是说，法律情感与人们是否遵守为维护相互利益而建立的理性协议直接关联。庞德曾提出文明社会的五条法律假说，我们将之概括为：不会被故意侵犯论、正当享受成果论、善意行为论、注意避开不合理损害他人论与约束管控加害人论。〔1〕这可视为互利性正义的五条黄金假说。社会结构之中的“自我”与“他人”是如何协调的？帕森斯认为必定与价值规范相联系。维持角色之间权利义务互补性关系的先决条件是行动者对同一价值规范有共识。“价值规范”首要的就是利益规范，这是维持情感关系的基础。显然，进入法律场域的情感已经不是日常的、一般的情感，而打上了法律烙印。人们的情感是如何转化为法律情感的呢？这种转化不是一蹴而就的，吊诡的是，其中恰恰是理性起了推波助澜的作用。人的理性是有限的，当康德这样说的时候还只是停留在认识论的范围内，说的是人的认识能力有局限性，而不能达到对事物的