读《艺术哲学》有感.docVIP

人文经典阅读读后感 姓名：郭婉静 学号：20141403199 学院：艺术学院 专业：艺术管理 年级：2014级 班级：艺术管理1401班  读《艺术哲学》有感 或许是本专业的需要，我打开了丹纳的《艺术哲学》这本书。相比《美学》，这本书比较容易理解，而且观点错误的比较少，比较适合我们青少年读。我认为这本书的最大价值在于，它把艺术史研究与美学研究结合为一体，提供了在以后搞艺术的具体实际情况，而不是像普通哲学一样的普遍规律。 丹纳主张研究学问，应从事实出发，不从主义出发；不是提出教训而是探求规律，证明规律。这本书是他1864年开始做的系列讲座笔记汇集而成，他认为物质文明与精神文明的性质面貌都取决于种族、环境、时代三大因素。从这原则出发，他阐扬了意大利的艺术哲学、尼德兰的艺术哲学以及希腊的艺术哲学三部分，力图证明他所提出的此三大因素对艺术欣赏的普遍性。最后一编艺术中的理想，为丹纳的美学。他还提出了怎样判定艺术作品的的价值，艺术作品再现种族、环境和时代特征的程度及效果。一共有三条：特征的重要程度；特征的有益程度；效果的集中程度。全书不但条分缕析，明白晓畅，而且富有热情，充满形象，色彩富丽，绝无一般理论文章的枯索沉闷之弊…… 个人的特色是由社会生活决定的，艺术家创造的才能是以民族的活跃的精力为比例的。丹纳在《艺术哲学》一书中通过众多的实例很好地诠释了这句话的涵义。的确，无论是意大利的绘画艺术，还是希腊的雕塑艺术的创作都是脱离不了种族、环境和时代等大背景条件之下的。丹纳在美学研究中力求探索规律、证明规律，他的这种规律论把表面上看似毫无关联的艺术形式有机地串联在一起。《艺术哲学》被称为是“一部有关艺术、历史及人类文化的巨著”，要理解这句话的涵义，我认为就必须从其叙述的内容中寻找答案。尼德兰就是一个不错的选择，佛兰德斯和荷兰实属同一民族却走上两条不同艺术道路的史实或许能够印证此言非虚。为了黄金时代的再现，保持迦特力教、屈从西班牙统治的南方十省，在艺术上走意大利的道路，画神话上的史诗，从而以英雄式的裸体为中心；而获得自由，改奉新教的北方，却朝另一方面发展他们的生活与艺术，那儿雨水多，天气冷，裸体更少出现，更难受欢迎。丹纳一语道破了佛兰德斯和荷兰绘画艺术中存在的最大差别。 丹纳的《艺术哲学》是根据，包括详细讲述了各个艺术流派的产生发展条件及其存在特征。是一部有关艺术、历史及人类文化的巨著，具有广博的内涵，缜密的分析，独特而精辟的见解。特别是全书经傅雷的妙译，在我国已成为脍炙人口的美学名篇。丹纳艺术品其实就是历史的见证。正因为这样，艺术品的魅力就不仅仅在于它的美学思想，还在于它的历史价值。艺术家们的理想是在一件艺术品有限的尺度范围内，把所要表达的东西表现得彰明显著，但绝对不是毫无创造的写实描摹。艺术所以要担负这个任务，是因为现实不能。现实必须求助于艺术，必须由艺术家来补足。在丹纳看来，一切事物的特征都是处于主要地位的，正是这种处于主要地位的特征，使得此事物区别于他事物。这就是丹纳《艺术哲学》中的核心思想：“艺术品的本质在于把一个对象的基本特征，至少是重要的特征，表现得越占主导地位越好，越明显越好。”艺术家为此要删去那些遮掩到主要特征的东西，重点表现的是具有主要特征的东西。因而，艺术品的目的是要表现某个主要的或突出的特征，也就是某个重要的观念，这要比实际事物表现得更清楚更完全。为了做到这一点，艺术品必须是由许多互相联系的部分组成的一个总体，而各个部分的关系是有计划地去改变的。在雕塑、绘画、诗歌三种模仿的艺术中，总体是与实物相符的。 我看完这本书后受益匪浅，我希望我能将从书上学到的艺术理念实践到我所接触的艺术生活领域中去，从而达到我看书的目的。  静下心来，手捧《蔡文姬》看了起来，蔡文姬的才华真让人惊叹，但她的命运令人惋惜。 蔡文姬名琰，既字文姬，又字明姬，，她的父亲便是大名鼎鼎的大儒蔡邕。蔡文姬生在这样的家庭，自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律，可以说蔡文姬有一个幸福的童年，可惜时局的变化，打断了这种幸福。蔡文姬一生三嫁，在被掠到南匈奴之前，曾远嫁河东卫家，卫家是河东世族，她的丈夫卫仲道更是大学出色的士子，夫妇两人恩爱非常，可惜好景不长，不到一年，卫仲道便因咯血而死。蔡文姬不曾生下一儿半女，离开卫家回到老家。想不到一个博学多才的好女子，命运是如此凄惨，婚姻生活如此不幸！军阀混战的局面中，蔡文姬与许多被掳来的妇女，一齐被带到南匈奴。在这十二年中，她嫁给了匈奴左贤王，生下了一双儿女。过着恩爱幸福的生活。与此同时，曹操当上宰相，挟天子以令诸侯，得知其被掳到了南匈奴时，立即派使者携带黄金千两，白壁一双，要把她赎回来。蔡文姬痛苦的离开了丈夫与儿女，回归了故土。文姬归汉后