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读《白鹿原》有感
《白鹿原》是一部好的小说,有一种让人读了爱不释手的感觉,我正是一口气把它读完的。读完《白鹿原》,我深深地体会到了中国小说的精妙,思考颇多。
我们都知道小说有六要素,其中小说中的人物更是起着不可或缺的作用。而《白鹿原》中的人物描写得更是惟妙惟肖。小说中的人物性格鲜明,个性独特,一开篇便牢牢地抓住了人的精神。刚正的主人翁白嘉轩、赤胆忠心的长工鹿三、品德不端的大财主鹿子霖、医术高超重义守信的乡医冷先生,以及他们性格各异的子女。一系列惊心动魄的家庭斗争、政治斗争,清末统治者及军阀混战时期各路军阀对农民的统治,以及国民党、共产党内战时期农民的艰难生活等等让人回味无穷。然而让人心神宁静的纯朴的民风、稳定的生活却葬送在了那些革命的斗争中。
主人翁白嘉轩是一位中国传统农民的代表。他热爱劳动,他最能体验劳动的乐趣。在劳动时,他浑身的骨节都在咯咯作响。他雇的长工鹿三,似乎是无产阶级所认为的那种剥削压迫关系,而在故事中他们之间的人际关系却是那么融洽。竟胜似一家人一样,绝对的尊重,绝对的平等,最后竟成了生死之交。白嘉轩的家风非常严谨。他父亲也是一个正统的农民,对白嘉轩管教非常严格。白嘉轩在家境日渐败落的情况下,就是靠着坚定的信念,靠着自己的艰辛劳动,一步步地将家境扭转过来。白喜轩对后代的管教也同样是非常严厉。然而,人们在面对形形色色的诱惑时,免不了屈服于本性中恶的一面。他的大儿子白孝文在父亲的言传身教下,子承父位,原打算要接过父亲的族长位置。这时,品行不端的代表鹿子霖便唆使田小娥利用美色勾引孝文,以败坏白家的名声,打击报复白嘉轩,公报私仇。立场不坚定的孝文被一个色相十足不守贞节的坏女人田小娥所迷惑。白嘉轩为了严正家风,亲自主持家法,在全族人面前对孝文进行惩罚。从此,孝文堕落了下去。鹿子霖乘机把白孝文的家产给侵吞。最后孝文被逼沿街乞讨,险些饿死街头。似乎是邪恶占了上风,然而在紧急关头,置之死地而后生的孝文本性中的善的一面又电光火石般出现。他戒掉了大烟,从头干起,最后竟成了一县之长。
当然,人无完人,白嘉轩也有失败之处。他的小女儿白灵从小就比较娇惯,最后被共产党所吸引,为共产党闹革命。拿砖头将正在作报告的国民党教育部长的鼻子砸扁,可以说是一个坚定的布尔什维克。而当她即将从西安投奔革命圣地延安时,却被共产党怀疑为特务,最后被活埋。多么可悲的下场啊!虽然这对白嘉轩打击很大,但最后他却成了革命烈士的家属。在之后的无产阶级革命运动中还起到了保护伞的作用。
故事中的人物似乎不信神,他们所信奉的是祖宗,信奉的是公理。他们所生活的白鹿原虽说有白和鹿两姓,但他们有共同的祠堂,共同的祖宗。他们共同举行对祖宗的祭祀活动。这两姓可说是矛盾的统一体。鹿姓的代表人物鹿子霖便是一个反面代表。鹿子霖父亲在世时,对儿子的恶行便放纵。这就助长了鹿子霖的邪恶本性。但鹿子霖并不是坏得十恶不赦,他只是干些吃、喝、嫖、赌的勾当,比起土匪还要善得多。他利用职权霸占了黑娃的妻子小娥,又唆使小娥勾引白孝文。故事的结局体现了因果报应的道理。他的儿子不听他的管教,不与承包婚姻新娶的媳妇同房,参加共产党后给家里带来无穷灾难。最后,他受这个共产党儿子的连累被拉上刑场陪同枪毙的死刑犯,以致被吓成精神病,冻死在野外。
故事中的人物各具特点、各具性格,又各具命运,一个个活灵活现地跃然纸上。而我觉得令人深思的人物有两个:一个是旧时的大知识分子白嘉轩的姐夫朱先生,另一个是不守贞洁的女人田小娥。朱先生是孔孟思想的代表,每日吟诵圣贤书便是他的最大乐趣。他与正统的封建知识分子不同,他在考取了功名后,看到时局不定,便拒官不做,在家乡开办白鹿书院,研究修身之法,编纂县志,一度时期曾招生传道。他在故事中是一个大智大悟者,甚至具有了通神的本领,可以未卜先知。他的一些预见屡屡应验,最主要的是他对时局的预测。在白嘉轩的长工鹿三死后,他不让雇佣了一辈子长工的白嘉轩再雇长工,结果在共产党夺取天下后,他因为解放前三年没有雇工而没有被评为地主。朱先生不为名所诱,不为利所动,他是一个极受人尊重的文人。无论是军阀土匪、达官贵人,还是平民百姓都对他尊重万分。而在他死后几十年发生的文化大革命中,他却被混蛋红卫兵给掘了坟,烧毁了尸骨。他的命运不就是现代版的孔子和孟子吗?这也算是新派小说中不多见的对六十年代中国社会的一点批判!
田小娥出身秀才之家,却嫁给了一个老举人做小妾。年轻漂亮的她耐不住寂寞,便与长工黑娃勾搭成奸。这是当时社会所绝不能容忍的事情。她被老举人休回了家,黑娃寻到她并带她回到白鹿原,而祖宗的祠堂又将他们拒之门外。他们便在村外东头买个窑洞住,朴实憨厚的村民都把这个不贞的女人田小娥当成灾星。黑娃被传统社会所拒绝、排斥。而田小娥的美色是令男人神魂颠倒的。在宗法制度的压迫下,黑娃没有抛弃小娥,与小娥厮守在一起。反倒是与封建社会为敌而
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