探讨洛阳历史上公益广告的新闻传播价值.docVIP

　　探讨洛阳历史上公益广告的新闻传播价值 洛阳历史上公益广告的新闻传播价值论文导读：本论文是一篇关于洛阳历史上公益广告的新闻传播价值的优秀论文范文,对正在写有关于公益广告论文的写有一定的参考和指导作用,当然，那是说在新闻媒体上的公益广告。从严格作用上说，只要是属于大众传播的公益广告，无论发在新闻媒体上，还是在社会上单独散发的，都应该确认为是公益性的广告。　　在1941年，著名广告人J．ent），具体表述是：旨在增进公众对突出社会理由的了解，影响其对此类理由的看法和态度，转变其行为和做法从而推动社会理由的解决或缓解的广告宣传。这种“公共服务广告”的叫法，非常符合现在这两则清代和民国的公益广告的本意。 　　“历史是人的历史，传统是人的传统。”　笔者非常欣赏这句话。其实，研究历史上的公益广告，就是研究人的历史和人的传统。下面这则广告，就再现了历史，也再现了行医人的济世传统。现将清代这则广告转载如下： 　　戒烟良方，甘草熬膏调入烟中，吸食瘾深者，一二月断根，既不费钱又不伤人，断后亦无烟痢等疾，救吞洋烟屡验良方。 　　几吞生烟，气虽已绝洛阳历史上公益广告的新闻传播价值zglunication）是一种信息传播方式，是特定社会集团利用报纸、杂志、书籍、广播、电影、电视等大众媒介向社会大多数成员传送消息和知识的过程。这一定义仅指传播的单向过程，没有包括反馈。随着大众媒介的发展，大众传播将成为双向过程。1945年11月在伦敦发表的联合国科教文宪章中首先使用这个概念。 　　如果，按传播目标受众面的大小与性质，可分为大众传播和分众传播。准确地讲，这则戒烟的公益广告，应该　是分众传播的一个范例。它给我们带来以下具有新闻价值的深思： 　　1、对于公益广告，我们不能再犯盲人摸象的错误，不能随意下结论和断言。换一句说，就是再不要随意给中国的公益广告臆定“起点”。由这则清代的公益广告想到：有些东西，是我们的视野没到位，或没发现。千万不能说，公益广告截止在哪个年代，这需要用实事来证明。新闻的真实性和生命力，同样与科学研究是一致的。2、公益广告的出现，是当时社会缩影的标本。这则广告上所说的“戒烟”，不是现在作用上的戒烟。显然，是戒“大烟”。用现在的话说，是戒毒。 　　据洛阳市《老城区志》第一卷（第二次征求意见稿），洛阳市老城区志编委会办公室，1985年5月，第72页：“清道光二十二年（洛阳历史上公益广告的新闻传播价值论文资料由.提供,地址.1842年）市面上出现大批洋货。以英美为首的各帝国主义国家向我国侵销商品，尤其 ，吸食 的人愈来愈多，破产失业人数与日剧增。”可见，历史上的公益广告，能够帮助我们认知历史。历史钩沉，一样有新闻与传播的价值。诚然，科研不能离开现实的土壤，上要“着天”下要“着地”。 　　3、公益广告，是中国民族人文素质的关怀与体现。这则公益广告，让我们有这样的认识：行医人的一种责任和义务。公益广告的实用价值，究竟这则广告的适用性如何，我们不得而知。也没法研究。但是，它的拥有新闻与传播的信息价值值得研究。因为，它有时代性、接近性，还有地域性和新闻性。 　　4、公益广告的社会服务功能。这则公益广告，对于当时的道德行为的规范，以及对于价值观念的引导方面有积极作用。现实生活中，也不是没有吸毒的。与其说，教策略，更不如说，展示吸毒的痛苦给世人。这其中，揭示公益广告出现的历史必定性、公益广告的独特个性及其社会文化服务功能。 　　5、公益广告文中后缀的“敬惜字纸”，这对现在的学习型、节约型社会的启迪，对于净化环境亦有裨益。就可以说，前人给我们现在人上的一堂“环保课”。 　　“敬惜字纸”是中国古代文化传统中的一种良好美德，代表着古人敬重文化的思想。相传，中国文字是由上古黄帝的史官仓颉创造发明的，历代的帝王将相和平民百姓对文化都相当敬重，久而久之，古人认为应当对字纸，即写有文字的纸张表示尊敬和爱惜。 　　可见，我们当下对文化的敬畏是不够的，“敬惜字纸”更是不够。这方面，有专论《敬惜字纸的习俗及其文化作用》，是我的同事孙荣耒博士，这里不再赘述。总之，创造节约型社会，保护环境，需要“解决人心的理由，已经到了人心所向的地步”。 　　综述以上，这则清代的公益广告，给我们带来的新闻与传播以及诸多方面，都有正思和反思的研究价值。因为我们知道，公益广告是不以营利为目的，而为社会和国家提供免费服务广告活动。这个公益广告，由于它历史的长远，更具有一定历史钩沉的新闻性，所以说它的新闻价值不小。如今，公益广告已成为社会舆论导向的重要组成部分，不仅提高了大众的生活品质，丰富了群众的精神生活，还对经济建设和社会进步产生了重要影响。 　　如果按照有的学者说那样科学，每天都咬上帝一口；那么，社会实践，每天都喂养新闻理论一口。目前，关于大众传播与窄众传播，没有特殊和严格的区分。在美国