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　　简析马克思之后的哲学革命:当代路向及其作用 马克思之后的哲学革命:当代路向及其作用论文导读：本论文是一篇关于马克思之后的哲学革命:当代路向及其作用的优秀论文范文,对正在写有关于马克思论文的写有一定的参考和指导作用,ein”(此在、亲在)不再是一个被给予的“Vorhandenheit”(现成在手状态)的客体，而是通过“Zuhandenheit”(当下上手状态)来谋划并领悟存在过程的作用的“在此具有生命活动的个人”，一个可以通过自我谋划、打开世界而在场的个体，成为一个特殊的存在者；他无论是通过“在12 [摘要]马克思的哲学革命彻底颠覆了形而上学，开启了以“转变世界”为旨趣的“实践论”路向。然而，马克思并没有终结世界范围内哲学革命的进程。在马克思之后，哲学革命仍然在马克思主义哲学内部和外部以各种方式走向深化。一方面，现代西方哲学相继发生了反形而上学的“实践的转向”，在将“实践”范式普遍化的同时将哲学革命路向多元化；另一方面，形而上学的影响依然强大，甚至反渗到马克思主义哲学内部，使之始终面对被形而上学重塑的危险。在颠覆旧形而上学、转向实践论这一点上，马克思哲学与当代西方哲学具有某种共性，反映了哲学革命时代的必定性和普适性；但是，两者之间存在着根本差别，不能简单“以西解马”，以免误读马克思哲学革命的当代路向。 　　[关键词]马克思 哲学革命 当代路向 　　[]A 　　[]0439—8041(2009)10—0049—10 　　 　　近年来，如何看待马克思发动的哲学革命对于当代哲学路向的影响，成为哲学界关注的重要理由之一。的确，准确理解马克思的哲学革命的性质和本真作用，是科学把握马克思主义哲学本质及其理解当代哲学的关键。然而，同样重要甚或更有作用的理由是：在马克思之后，哲学革命的当代路向究竟发生了怎样的历史进程?它呈现出何种历史的和理论的形态?解读这一进程有何作用?这些都需要我们进行深入地反思并作出解答。 　　 　　一、马克思是否终结了 　　 　　哲学革命的世界进程? 　　马克思在“批判旧世界中发现新世界”，以“转变世界”的实践颠覆了以往恩辨先验的形而上学，开启了真正作用上的哲学革命，实现了人类认识史上的伟大变革，创立了“新唯物主义”世界观，为人类认识世界和转变世界提供了科学的思想工具。 　　但是，一个重大理由依然没有被科学解答：马克思是否终结了哲学革命的世界进程?换言之，在马克思之后，世界范围的哲学革命进程是否还在延续?形而上学是否彻底灰飞烟灭、消散殆尽，再也没有绵延存续?这一追问涉及如何看待马克思发动的哲学革命与当代西方哲学的关系，进而涉及马克思哲学革命的当代作用理由，不可不辨。新中国建立后的六十年来，在不同的语境中，学术界对这一理由先后出现过三种对立的见解，从而形成不同的学术路向。 　　一是封闭的语境与传统见解。在以往封闭的学术语境中，学界曾持一种文化激进主义的见解，认为马克思的新世界观宣告了以往一切形而上学的非法性，进而从哲学的根基处实现了哲学革命，在变革哲学观的同时就颠覆马克思之后的哲学革命:当代路向及其作用由.zbjy.收集,如需论文可联系我们.了一切旧哲学，宣告其终结的命运。这是一个划时代的分水岭：既然马克思已经完成了最深刻的哲学革命，那么自此之后，除了延续哲学革命精神的即在新的“世界观”和“策略论”作用上的“马克思主义哲学”之外，“哲学”或者是以往哲学的“残汤剩汁”，不是“开倒车”、“翻穿旧衣”，就是“没落阶级的话语行动”，完全失去了与时代的任何关联，失去了生命活力，再也没有思想价值，只能被当作“历史弃子”而沦为批判对象。这一观点强调：在马克思之后，“哲学进程”唯一本真作用的存在就是马克思主义哲学。 　　二是开放的语境与反思意识。改革开放以来，学界发现：世界哲学进程并没有因为马克思的哲学革命而终结；相反，出现了更加多元化、多形态、多向度的发展态势。人们发现：马克思之后，作为时代精神的表征、文明活的灵魂，反传统形而上学的哲学革命进程并没有完结，依然与时代相伴而行。其十分活跃的哲学思维、繁多的哲学形态，既具有反形而上学、崇尚“实践哲学”的时代共性，但又在实践哲学内部分化为不同的路向——实证主义、实用主义、结构主义、分析哲学、现象学和存在主义、文化批判、过程哲学以及后现代主义等等。部分学者不仅着力探索当代哲学“继续革命”的路向、方式和价值，而且依照西方马克思主义的思绪，尝试地探索海德格尔存活论路向、阿尔都塞的结构主义路向、德里达和鲍德里亚等人的后现代主义路向等等对于深化理解马克思哲学革命的重要作用，将当代西方哲学的某一派别或多数派别直接与马克思的哲学革命精神对接，由此在哲学革命理解上形成所谓的“以西解马”范式。 　　三是文化保守主义与重构形而上学。在颠覆形而上学、走向感性世界的思想道路的作用上，马克思的哲学革命是启蒙现代