简述实用主义哲学对现代教育理论发展的影响.docVIP

简述实用主义哲学对现代教育理论发展的影响.doc

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  简述实用主义哲学对现代教育理论发展的影响 实用主义哲学对现代教育理论发展的影响论文导读:本论文是一篇关于实用主义哲学对现代教育理论发展的影响的优秀论文范文,对正在写有关于实用主义论文的写有一定的参考和指导作用, 摘 要: 实用主义哲学思想具有世界范围内的巨大影响。中国对实用主义的认识还是从约翰#8226;杜威开始的。然而,威廉#8226;詹姆士的作用不能低估。威廉#8226;詹姆士的实用主义哲学思想对现代教育理论发展的重要启迪是:必须注重教师和学生个体的独立性,教学应是教师“哲学深思的策略”,而学生应可以选择学习的内容和过程;必须强调教师和学生都具有不同的“气质”,教学活动其实就是一种“气质”冲突和协调的过程;必须认识教育在本质上就是经验的不断积累,但又需要承认教授间接知识具有与直接经验同等的重要价值。   关键词: 实用主义; 威廉#8226;詹姆士; 哲学思想; 教育理论      实用主义哲学经过皮尔斯(C#8226;S#8226;Peirce)、威廉#8226;詹姆士(#8226;James)和约翰#8226;杜威(John#8226;De 实用主义哲学对现代教育理论发展的影响论文导读:本论文是一篇关于实用主义哲学对现代教育理论发展的影响的优秀论文范文,对正在写有关于实用主义论文的写有一定的参考和指导作用,决不会承认实在本身或真理本身也在发生变化;坚持实在是永久的,现成的;人们的观念和实在之相符合是人们观念的唯一不可分析的性质116。由此他做出推论,理性主义对真理会存在两种定义,一是认为“真理是要求我们无条件予以承认的包含许多有效命题的体系”;二是“真理是我们觉得由于一种无上责任而不得不做出的那些判断的名称” ain}提供,.‘符合’,而虚假则意味着与‘实在’不符合。实用主义和理智主义者都把这个定义看做是理所当然的事。只有问到‘符合’究竟是什么意思?使我们的观念可与符合的东西又是什么意思,这时,他们才开始争论起来。”[1]101-102他在“实用主义的真理概念”一讲中对理性主义和实用主义的真理观进行比较分析。他认为理性主义真理观强调,“真理的作用主要是一个惰性的静止的关系”[1]102,但是作为一个信念,它是否能具体鉴别其真假呢?他认为,实用主义很好地解决了这个理由,“真观念是我们所能类化,能使之生效,能确定,能核实的;而假的观念就不能。这就是掌握真观念时对我们所产生的实际差别”。“一个观念的‘真实性’不是它所固有的、静止的性质。真理是对观念而发生的。它之所以变为真,是被许多事情造成的。它的真实性实际上是个事件或过程,就是它证实它本身的过程,就是它的证实过程,它的有效性就是使之生效的过程。”[1]103 威廉#8226;詹姆士强调,应高度重视事实的“真实信念”,在某些形势下这些对“真实信念”所贮藏的“额外真理”也会是真的。而他对“额外真理”的解释是:“它是有用的,因为它是真的”;或者说“它是真的,因为它是有用的”,由此他得出了真理的一般观念,也就是“真理主要是和把我们由经验的一个瞬间上去的方式联系着的,而事后足以说明这种引导是很有价值的。”[1]104-105   同时,他还认为,作为实用主义的重要概念,“实在不是意味着具体的事实,就是意味着抽象的事物与它们之间直觉地感觉到的关系。此外,实在的第三种作用是指我们所已经掌握了的其他真理的全部,这就是我们的新观念所不得不考虑的东西”[1]108-109。在他看来,实用主义与理性主义对真理作用理解的区别就是在这里。理性主义者对真理作用的理解在很大程度上表现为唯物的,正如他所理解的,理性主义者认为,“真理不是造成的;它是唯一无需任何过程的关系,绝对地存在着;但它超越经验之上,每次都击中现实”[1]112。他还认为,实用主义与理性主义最重要的区别在于,理性主义虽然承认人们心理对真理确定性理解随经验的变化而产生变化,但决不会承认实在本身或真理本身也在发生变化;坚持实在是永久的,现成的;人们的观念和实在之相符合是人们观念的唯一不可分析的性质 [1]116。由此他做出推论,理性主义对真理会存在两种定义,一是认为“真理是要求我们无条件予以承认的包含许多有效命题的体系”;二是“真理是我们觉得由于一种无上责任而不得不做出的那些判断的名称”[1]116-117。   (四)关注席勒“人本主义”的哲学观点,并强调实用主义的“调和”作用   威廉#8226;詹姆士在著作《实用主义》中对以席勒为代表的人本主义哲学思想进行了深入分析。人本主义认为,法律和语言是人为的东西,真理也是人为的结果。在创造真理的实际经验中都存在抵抗因素,而且是新产生的真理所必须考虑,必须与之相符合的[1]123-124。在他看来,席勒的人本主义观点是关于实在的可感觉中心的信念,人本主义认为,“既然真理并不就是实在,而只是

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