楚辞章句-江汉大学期刊社.pdfVIP

第２９卷　第２期 江汉大学学报（人文科学版） Ｖｏｌ．２９　Ｎｏ．２ ２０１０年４月 ＪｏｕｒｎａｌｏｆＪｉａｎｇｈａｎＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（ＨｕｍａｎｉｔｉｅｓＳｃｉｅｎｃｅｓ） Ａｐｒ．，２０１０ ① 《楚辞章句》校证（三十四则） 王　伟 （贵州大学 人文学院，贵阳５５００２５） 　　摘　要：利用《楚辞》及王逸注《楚辞》之用语规律，并结合通行的《楚辞补注》以外的《楚辞》本子及相关的传世 文献相佐证，可以对今本《楚辞补注》中所见王逸《楚辞章句》部分“倒、脱、衍、讹”的错误内容进行合理性的勘正， 从而有助于《章句》的进一步校证。 关键词：《楚辞》；《楚辞章句》；王逸 中图分类号：Ｈ１３１　文献标识码：Ａ　文章编号：１００６６１５２（２０１０）０２００９４０５ 　　《楚辞章句》向无善本，因此《章句》有许多需要 “中正”。如《离骚》“耿吾既得此中正”。而王注 整理的地方，本文尝试性的对《章句》部分内容作了 《离骚》“余不忍为此态也”谓“……以喻中正”。是 校勘，以期能够促进《章句》的进一步整理。 可定“正中”当为“中正”也。 １．离骚：惟庚寅吾以降 ３．离骚：畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷 ② 王注：“……言己积累众善，以自洁饰，复植留 王逸注 ：“庚寅，日也。降，下也。《孝经》曰： 故亲生之膝下。寅为阳正，故男始生而立于寅。庚 夷、杜衡，杂以芳芷，芬香益畅，德行弥盛也。” 为阴正，故女始生而立于庚。言己以太岁在寅，正月 “杜衡”疑衍。按王注“言己”以下皆四字句， 始春，庚寅之日，下母之体而生，得阴阳之正中也。” “复植留夷”句既省略“揭车”，则“杂以芳芷”句当 “阴阳之正中也”之“中”字疑衍。王注谓“寅为 也有所省略，而“杜衡”既出现于“留夷”之后，则当 阳正”“庚为阴正”皆无谓“中正”之名。而《易·离 为误衍无疑。 卦》：“柔丽乎中正，故亨。”《周易正义》：“……虽非 ４．离骚：羌内恕己以量人兮 ［１］ 王注：“羌，楚人语辞也。犹言卿，何为也。” 阴阳之正，乃是事理之正。” 《诗·齐风·南山》：“南 山崔崔，雄狐绥绥。”《传》谓：“……绥绥然无别，失 据《说文》，“卿”无“何为”义。且据《章句》注 阴阳之匹。”《毛诗正义》谓：“……失阴阳之匹，以喻 例，王注谓“犹言”者甚众，如《涉江》“吾与重华游兮 兄与妹淫，亦失阴阳之匹也。今定本云‘失阴阳之 瑶之圃”，王注“言己想侍虞舜，游玉园，犹言遇圣帝 ［２］ 升清朝也”；“登昆仑兮食玉英”，王注“犹言坐明 正’。” 按定本为是。典籍“匹、正”常混，如《墨子· 大取》：“正夫辞恶者，人右以其请得焉。”《间诂》谓： 堂”；《七谏·怨世》：“何周道之平易兮，然芜秽而险 ［３］ 戏。”王注“险戏，犹言倾危也”等。但其“犹言”后皆 “正，当为匹。” 此外《楚辞·怀沙》：“独无匹兮。” 朱熹《集注》云：“‘匹’，当作‘正’，字之误也，以韵 不以同义词注被释词再予以训解。而此处独谓“犹 ［４］ 叶之，及以《哀时命》考之，则可见矣。” 而揣之 言卿”则殊为不类。是“卿”字疑衍，本当作“犹言何 《诗》义，定本作“失阴阳