苏轼诗用典特色研究-元智大学.docVIP

蘇軾詩典故用語研究 第五屆漢語詞匯語意學研討會 新加坡國立大學主辦 2004年6月14-17日 台灣元智大學?羅鳳珠 gefjulo@.tw 摘要： 詩詞韻文與語體文不一樣，因為講究平仄、押韻、字句數的限制，成為一種特殊的語言形式，而典故又是這種特殊語言形式之中的另一種特殊用語結構。 詩詞在有限的字句裡，要兼顧各種格律條件的限制，又要尋求意象的豐富與意境的優美，修辭技巧便比其他文體更講究，典故是其中一種修辭技巧，從盛唐的杜甫到晚唐各家詩人的詩作都曾使用典故。張戒《歲寒堂詩話》卷上曰：「詩以用事為博，始於顏光祿，而極於杜子美。」詩文等作品中引用的古代故事和有來歷出處的詞語題柳子厚詩二首之二詩須要有為而作，用事當以故為新，以俗為雅。好奇務新，乃詩之病。《蘇軾文集》卷六十七書贈徐信大抵作詩當日鍛月，非欲誇奇鬥異，要當淘汰出合用事。《蘇軾佚文彙編》卷五《》，，《》《》《》《詩學淵源》子瞻思才雄放，格律亦較為嚴密。七言歌行及五古，極似昌黎，用典使事，已入化境，惟略嫌著力耳。《詩學淵源》卷八張戒《歲寒堂詩話》卷上曰：「詩以用事為博，始於顏光祿，而極於杜子美。」《漢語大詞典》的解釋：「詩文等作品中引用的古代故事和有來歷出處的詞語」。劉勰在《文心雕龍》的〈事類〉篇第一段便明言：「事類者，蓋文章之外，據事以類義，援古以證今者也。」〔〕王師更生教授於篇前〈解題〉注曰：「事類又叫事義，就是典故，也就是今