巴金《日、月》2012专用课件.pptxVIP

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  • 2017-10-03 发布于江苏
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巴金《日、月》2012专用课件

巴  金; 巴金,1904年出生,原名李尧棠,字芾甘,四川成都人。中国现、当代著名文学家。; ;; 1、人们常说“飞蛾扑火——自取灭亡”,飞蛾长得既丑又渺小,又不自量力,为何作者却对它大加赞美? “夸父逐日,渴死旸谷”,作者为什么却异常的“怀念”? ; 从飞蛾到夸父,从渺小到伟大,他们都是为了追求光明,为了一种热量,而宁愿放弃自己的生命。 赞美飞蛾,怀恋夸父,实则赞美为追求光明、理想而不惜牺牲一切的大无畏精神。 ; 2、 在《日》中,作者并没有具体描绘太阳,却去写“飞蛾扑火”、“夸父逐日”,且对飞蛾、夸父进行了高度评价,这与太阳有关吗?谈谈你的看法。 ; 太阳是光和热的象征,写飞蛾和夸父是为后文“为着追求光和热,人宁愿舍弃自己的生命”作铺垫。这才是作者要表达的重点,为着追求光和热,不惜牺牲自己的生命,??是作者理想中的人格。 ; 3、课文中写道:“生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生,却不如轰轰烈烈的死。”联系特定的时代背景,你如何理解作者的这种人生追求?;  四十年代初,中国大地正遭受着日本帝国主义的肆意蹂躏,和平被屠杀浸淫,光明被黑暗取代,为了中华民族的独立和生存,千千万万不甘做亡国奴的人们纷纷拿起武器,走上战场,不惜抛头颅洒热血。全国人民都在期盼着——; 因为这里的飞蛾已不仅仅是一个单纯的生物,它寄托了作者的理想,它成为了一种象征,是为了追求光明不惜牺牲自己生命的美好人格的象征。作者写的虽然是“日”,但主要写的却是飞蛾努力追求“日”,追求光和热的行为。 联系当时的时代背景,可以理解巴金为什么歌颂光明,赞美那些为了追求光和热不惜牺牲自己的人。;;;李白的“床前明月光,疑是地上霜”; 苏轼的“高处不胜寒,起舞弄清影,何似在人间”; 李商隐的“晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒”等。; 2、“月的光是死的光”,表达了作者怎样的思想感情? 作者在前面已经用了很多语言描述自己在月光中清冷的感受,于是在这里才会说出这句话。他表达了作者对光和热的一种向往和渴求。; 3、为什么作者在《月》的末尾引用“姮娥奔月”的传说? ???? 因为姮娥也是为了某种理想,为了可以改变月光的冰冷,为了使这个已死的星球再生而奔月的。虽然作者用的是疑问的语气,但是在姮娥的身上,作者也寄托了自己的人格理想。;; 表达了作者,对黑暗现实的不满和憎恨,并且想改变黑暗的现状的愿望,其实也是对光明的一种向往。;小结; 深入思考:在《日》中,作者主要写光和热,同时提到了冷;在《月》中,作者主要写冷,却同样提到了光和热。把两文贯通起来,你对作品的主体有什么深一层的理解?; 冷和热是一种及强烈的对比,而事物在对比之下,特征才会更加突出明显,这就是为什么作者会在不同的两篇文章中提到了同样的东西。 正因为对光和热的向往和追求,对美好事物的企盼和渴望,更要远离寒冷和冰冷,远离黑暗和死亡。所以作者才别有深意地这样写。将两篇文章贯通起来,更可以充分理解和感受作者的良苦用心,理解在这样一个特定的年代里,作者热切期待光明的心情。; 《日》表现了巴金激情澎湃的一面; 《月》集中体现了巴金细腻幽静的另一面。 感情却是一以贯之:飞蛾,夸父,姮娥,他们都代表着一种力,一种向上的、不屈不挠的力,是作者对人生、对生活的一种希望和信念。 ;巴金的四句话:; “夸父不量力,欲追日影,逐之于旸谷,渴死。”      ——《山海经》;   相传,远古时候有一年,天上出现了十个太阳,直烤得大地冒烟,海水枯干,老百姓眼看无法再生活去。   这件事惊动了一个名叫后羿的英雄,他登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓,一气射下九个多余的太阳。   后羿立下盖世神功,受到百姓 的尊敬和爱戴,不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。   不久,后羿娶了个美丽善良的 妻子,名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外,终日和妻子在一起,人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。   一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此经过的王母娘娘,便向王母求得一包不死药。据说,服下此药,能即刻升天成仙。   然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里,不料被蓬蒙看到了。 ; 三天后,后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎的蓬蒙假装生病,留了下来。 待后羿率众人走后不久,蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药。   嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手,危急之时她当机立断,转身打开百宝匣,拿出不

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