从微观战史角度看滇西腾冲战役.docxVIP

从微观战史角度看滇西腾冲战役最近在阅读年轻学者余戈所著的《腾冲之围》，感慨良多，作为一个滇西人，自己也曾多次翻越高黎贡山，多次经过怒江大桥，多次到过腾冲，也曾瞻仰过国殇墓园，也曾在来凤山上徘徊，对发生在滇西边陲的重镇腾冲光复的惨胜之战可谓不是不了解。但在阅读的过程中，还是一次次被作者所披露的史实和战争的惨烈感到震撼，徜徉于一行行散发着油墨清香的文字，二十万远征军将士的鲜活面容跃然纸上，耳边不断回荡着那首他们出征时所唱的“弃我昔时笔，著我战时衿”，“齐从军，净胡尘，誓扫倭奴不顾身”，“昂然含笑赴沙场，大旗招展日无光”，“富士山头扬汉旗，樱花树下醉胡姬”雄壮歌曲。一曲悲歌肠已断，三月绕梁岂能绝？仿佛又把我们带回到71年前那“落日照大旗，马鸣风萧萧”国恨与家仇交织，远去的不断被人遗忘的燃情岁月。何谓微观战史对于战争的叙事，中国古代的历史典籍中给我们太多的记载。如《左传》中关于秦晋的崤函之战，《曹刿论战》中齐鲁战役；《史记》《三皇五帝本纪》中关于黄帝和蚩尤的阪泉大战，《项羽本纪》中关于楚汉相争的宏大叙事；这些典籍中对战争的叙事可以说惜墨如金，三五百字就传神地勾画了一场战役，人物刻画栩栩如生，语言对话形象生动。近代以降，随着西潮东渐，国人对战争的研究受西方叙事的影响，对战争的关注和研究逐步走向宏大的叙事框架，特别是二次世界大战，中国又裹挟其中，抗日战争、解放战争和抗美援朝等战役，为我们战争研究提供了丰富的案例和活生生的素材。许多关于战争的研究著作如雨后春笋，给人耳目一新之感：如原国民党中将第三作战厅厅长郭汝瑰老先生（台湾人认为泄露国民党淮海战役作战计划者），在解放后任军事学院教员时与人合撰的《中国抗日战争正面战场作战记》，中年作家王树增的《朝鲜战争》《解放战争》等，美国的威廉.夏伊勒的世界名著《第三帝国的兴亡》、约翰托兰的《日本帝国的衰亡》、《漫长的战斗：美国人眼中的朝鲜战争》等。这些关于战争的研究注重宏大的历史叙事，从诱发战争的因素、战争行进的过程、战争带来的结果、对世界格局的影响等多角度进行阐述，可以说更多的是一种官方的叙事方式，是一种官方正史的新的演绎方式。从目前已经出版的《松山战役》和《腾冲之围》两部书来看，余戈先生的战争叙事方式更多的是正史和野史杂糅，采用微观战史的角度来书写战争。在宏大的叙事语境下更多关注的战争中具体的一个个鲜活个体的生命，而不是正史表述中一个个冰冷的伤亡数字，并对相关事件参与者进行了最大限度的追踪调查，叙事跨度直逼当代。书中对战争的描述事无巨细，从双方统帅部作战命令、战报、参与者与幸存者的回忆录、战役细节、研究资料、兵力及武器装备对比、伤亡比列、指挥官、情报系统等多维度和多角度，来诠释每一场战役中的每一个细微的环节，试图还原一个历史的全貌，就像用电影中的广角长镜头一样先对正常战争进行全景式的扫描，然后又对每一场大小战役，细节进行显微镜式深入观察和解剖，也许这就是作者的围观战史观。下面我从三个小故事的角度来给大家阐述一下余戈先生对滇西腾冲反攻战役的微观叙事方式：从张问德县长怒斥日酋田岛的诱降的故事来看作者的微观战史观每每读到腾冲县长张问德老先生回复日本腾冲行政区长官田岛怀柔的游说信，看着这些73年前流淌着中国人民血肉和熔铸着中华民族之魂魄的文字，我都血脉喷张，恨不得插上翅膀，跨越时空毅然决然地投入那场战役，与田岛决战于腾越古城墙之上。1942年,中国远征军和英联军未能在仰光\同古\仁安羌等地阻止日军铁蹄在印度支那的蹂躏,加之曼德勒\腊戍的失守,在回国无望的情况下，被迫实施向印度方向的战略转移,其中戴安澜200师主力几万人的部队翻越连绵几百公里无人居住的野人山,日军一路北上,很快,中国境内军事重镇畹町/芒市/龙陵/腾冲等城市相继陷落，后被阻止于怒江沿岸，形成中日双方军队在怒江东西对峙的格局。为加强对占领区的奴化教育，日军在占领区加强行政管理，田岛这个中国通成为腾越最高行政长官。为收买人心，田岛推行了绥靖政策，千方百计拉拢和威逼腾越地方仕绅来参加维持会，充当日本军国主义的走狗汉奸,在中国西南边疆推行所谓的“大东亚共荣”。张问德这位晚清的举人，早年留学日本，投身于革命，又兼任腾越县长成为田岛采取“以夷制夷”，推进日本“大东亚共荣”政策的不二人选。中国自古有“文死谏,武死战”的传统,每当战事爆发,特别是外族侵略,国土沦丧,中华民族的不屈不挠的民族精神犹如火山爆发,一发不可收拾。日本腾越行政长官田岛深谙文化宣传的力量，对当时在腾北苦苦支撑坚持打游击的流亡政府展开了新一轮的攻心战，请几个三流文化人捉刀，给张老县长写了一封劝降信，最后在张老县长义正词严，申民族大义的严厉批驳下，文战以田岛灰溜溜地失败而告终，这就是著名的《答田岛书》，成就了中国抗战史著名的战争檄文。文中无情揭露日本军国主义恃强凌弱的史实，在腾越放下的滔天罪行