《大河流域的文明曙光》03.pptVIP

第17课 大河流域的文明曙光 1 古代埃及是世界文明古国之一，古代埃及文明是 孕育的成果。古代埃及文明最著名的历史遗产是 。 2 古巴比伦文明发源于 ，第六代古巴比伦国王汉莫拉比制定了一部著名的法典 ，是世界上第一部体系完备的法典。 3 古印度起源于 ， 、 、 和 构成了古代印度的种姓制度。 4 种姓制度人为地制造了极不平等社会等级，在当时的印度引起了许多人反对和批判。为了反对种姓制度，公元前6世纪，在印度出现了 ，创始人是 ，成道后称为 。佛教反对将人分为等级的种姓制度，主张 。 尼罗河 金字塔 两河流域 《汉莫拉比法典》 婆罗门 刹帝利 吠舍 首陀罗 佛教 乔达摩·悉达多 “释迦牟尼” 众生平等 印度河流域 古埃及 位于开罗附近著名的胡夫金字塔 胡夫金字塔由230万块巨石垒砌而成，平均每块巨石重约2500千克。 古巴比伦 《汉谟拉比法典》石柱 楔形文字刻写的法典内容 《汉谟拉比法典》石碑上半部 石碑上的浮雕右边为太阳神，左边为汉谟拉比；雕像表明太阳神正在授予汉谟拉比象征权利的魔杖。 读后思考:《汉谟拉比法典》的实质是什么？ （是维护奴隶主的利益，体现了奴隶主专政的实质） 第一九六条倘(tang)自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。 第二00条 倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。 第二0五条 倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。 ———《汉谟拉比法典》 古印度 等级名称 社会阶层 职责和义务 1.婆罗门 掌管宗教的祭司 掌握神权 2.刹帝利 国王、武士、官吏 掌握军政大权 3.吠舍 从事农、牧、工商业的普通雅利安人 向国家纳税、向神庙纳贡，供养第一第二等级 4.首陀罗 最底层的劳苦大众 受奴隶主阶级剥削奴役，干最低贱的职业 古印度的种姓制度 种姓制度从中作梗 印度灾民四种待遇 2001年02月09日 　　综合消息 强烈地震之后，灾民领取救济品却仍受限于阶 级制度，救援人员不由慨叹“地震震垮房舍却无法撼动无形的种姓 制度”。 ……上个月受地震严重摧残的古吉拉特省几个乡村， 阶级差别仍是不可逾越的鸿沟，而这也造成了救援工作上的困扰。 以拉孔德镇为例，该镇无家可归的灾民，依印度教的四个种姓和 少数民族伊斯兰教徒的差别，分住在四个泾渭分明的帐篷区。每次 救助团体出现当地，要发放毛毯等救济物资，镇领导人就得提出四 份灾民清单。 这种情形普见于1月26日受强震袭击 的西印度地区。种姓制度对救灾的危害， 就在于它可能让位居最下层的民众拿不 到救济物资。 佛教的教义核心是：人生一切皆苦，而苦的根源在于人有欲望，佛教的任务就是教导人们如何消除人的欲望而避免苦的因果 佛教于汉朝传入中国 古埃及 古巴比伦 古印度 古中国 大河流域的文明 神奇的金字塔： 古埃及文明的的起源地、最著名的历史遗产 《汉莫拉比法典》： 古巴比伦文明的起源地、著名的法典（实质） “种姓’的国度: 古印度文明的起源地、种姓制度的四个阶层（实质）、佛教的产生（时间、创始人、主张、教义、主要分布）