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新文化运动关于“全盘西化”的言论 新文化运动中关于“打倒孔家店”的言论 中国传统文化的精华与糟粕 精华 崇尚刚健自强、刻苦勤劳的精神 提倡天下大同、以天下为已任、克已奉公 提倡“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” 强调天人和谐、贵和尚中的思想 提倡“民本”与“德治” 尊老爱幼的伦理道德 优秀的文学、艺术、科技成果 糟粕 维护专制的纲常礼教 压抑人性的“存天理、灭人欲” 摧残妇女的“三从四德” 扼杀创造力的“八股取士” 宣扬迷信思想、培养奴才意识 文言文该不该抛弃？ 同在北大任教属于守旧派的黄侃反对胡适提倡白话文。又一次，黄侃给学生讲课兴起之际，又谈起胡适和白话文，他说：“白话文与文言文孰优孰劣，毋费过多笔墨。比如胡适的妻子死了，家人发电报通知胡适本人，若用文言文，‘妻丧速归’即可；若用白话文，就要写‘你的太太死了，赶快回来呀’11个字，其电报费要比用文言文贵两倍。”全场捧腹大笑。? 随着新文化运动的兴起，文言文被白话文所替代，淡出汉语言的现代舞台。可是，我们真的要彻底抛弃文言文吗？ 1、原因： 新文化运动的不断深入 平民教育的蓬勃兴起 2、表现： （1）教育界的文化平民化： （2）文学界的文化平民化 ①白话文逐渐取代文言文，不断得到推广。 ②白话诗的创作 3、影响： 有力地推动了文化的普及和繁荣 进一步的促进了新文化运动的发展 文化平民化——提倡新文学，反对新文学 “德先生” “赛先生” “打倒孔家店”（儒） 鲁迅与《狂人日记》 胡适与白话文 “文化平民化” 提倡民主，反对专制 提倡科学，反对迷信 提倡新道德 反对旧道德 提倡新文学 反对旧文学 思想革命 文学革命 + “四提倡，四反对” 知 识 拓 展 1917年11月，俄国十月革命爆发并取得胜利。 受俄国十月革命的影响，中国的一些新文化人士开始介绍、宣传马克思主义。 1918年，李大钊最早在中国大地上举起了社会主义大旗。 五四运动后，新文化运动由宣传资产阶级的思想文化转变为宣传无产阶级的社会主义思想。以五四运动为界，新文化运动分为前期（1915—1919年）和后期（1919年以后）两个时期。 本节课的学习内容为前期的新文化运动。 资产阶级思想文化反对封建旧文化的思想解放运动 资产阶级旧民主主义性质 前 期 后 期 无产阶级思想文化反对封建旧文化的思想解放运动 无产阶级新民主主义性质 1917年 1915年 五四运动 《青年杂志》创刊 小结：新文化运动的性质 1919年 十月革命 * * * 1917年8月蔡元培请鲁迅为北大设计的校徽 北京大学创始于1898年，初名京师大学堂，1912年改为现名，是近现代中国进步思想和革命的发源地和中心。你知道最早奠定北京大学这一地位的是什么重大事件吗？ 课标要求：概述新文化运动的主要内容， 探讨运动对近代中国的思想解放的影响 1915年——1919年 1、政治 2、经济 3、思想 国外：西方启蒙思想进一步传入中国 国内：袁掀起尊孔复古逆流（直接原因） 民族资本主义进一步发展（根本原因） 资产阶级要求实行民主政治，进行思想革命 国外：帝国主义加紧侵略中国 国内：袁世凯复辟帝制破坏共和 一、新文化运动兴起的历史背景 “民国万岁，天下太平。” “民国万税，天下太贫。” 民尤是也，国尤是也，何分南北； 总而言之，统而言之，不是东西。 “ 革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制，决计不可能，渐渐要求全人格的觉悟。” —— 梁启超《五十年中国进化概论》 “由辛亥革命所唤起的中国社会的希望，同民国初年中国社会的黑暗之间形成一种巨大的落差，巨大的落差产生了巨大的波潮，于是而有新文化运动。” —— 陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》 西学东渐：器物 → 制度 → 文化心理 一、新文化运动兴起的历史背景 二、新文化运动兴起的历史概况 1、兴起标志： 1915年，陈独秀在 创办 上海 《青年杂志》 2、代表人物： “老中小三只兔子会北大”：蔡元培、陈独秀、胡适。 3、指导思想： 思想和 的进化论 民权、平等 达尔文 4、活动基地： 北大不仅包容了旧学代表和拖长辫、着异服的前清遗老（他对确有真才实学的旧派人物，包括曾经拥护袁世凯复辟帝制的刘师培、顽固守旧的黄侃、反对共和的辜鸿铭以及尊孔为教的梁漱溟等人也予以聘任甚至破格聘任）更包容了接受传播新文化、新思想的进步青年教授。1918年初的统计，全校教授90名，从其中76名的年龄来看，35岁以下者43名，占56．6％；50岁