2017-2018年高中历史 考点21 近代中国的思想解放潮流（含2013年高考试题）人民版.docVIP

考点21 近代中国的思想解放潮流 一、选择题 1. (2013·福建文综·T18)1900年张之洞《劝学篇》出版英译本。美国媒体称,这标志着“长时期以来习惯于孔夫子的陈词滥调下变得死气沉沉的中国人,终于在时代的现实面前苏醒过来”。评论认为《劝学篇》　(　　) A.顺应时代潮流 B.是对传统文化的全面否定 C.指出中国未来之路 D.主张抛弃孔夫子中国才能觉醒 【解题指南】本题主要考查近代中国思想解放潮流的历史现象。试题借用外国媒体的评论,来反映近代中国人的思想意识由传统保守逐渐走向近代化的历史现象。解题关键在于依托时代特征准确解读材料信息,把握其核心内容。 【解析】选A。注意“1900年”这个中国近代化探索已经在经济、政治、思想等领域全面展开的时间信息,再结合美国媒体对中国人评论中的关键信息的变化“死气沉沉”→“在时代的现实面前苏醒”,说明了西方人对中国人思想近代化、顺应时代潮流的肯定。 2．(2013·江苏单科·T7)一位学者评价说:“当时知识分子不但没有全盘反传统,而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如,不登大雅之堂的白话小说,成了中国文学史的重要内容;作为传统文化的民间文学,第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动　(　　) A.反对旧道德崇尚现代文化 B.混淆了先进与落后的界限 C.充分肯定了文言文的价值 D.存在对旧文化的传承与创新 【解题指南】提取材料中关键信息“当时知识分子不但没有全盘反传统,而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒”,结合新文化运动的史实,逐一分析备选项。 【解析】选D。白话小说不属于现代文化的范畴,故A错误。B、C本身都不符合新文化运动,错误。新文化运动中,传统白话小说重现光芒,说明新文化运动在批判旧文化的同时,也存在对部分旧文化的传承与创新。 3.（2013·海南单科·Ｔ12）魏源说:“变古愈尽,便民愈甚,虽圣王复作,必不舍条编(明代税制)而复两税(唐代税制)。”与这一思想差异最大的是　(　　) A.治世不一道,便国不法古 B.祖宗之法不足守 C.变者,天下之公理 D.托古改制 【考点】近代思想解放潮流 【解析】选D。本题考查材料的阅读理解能力。魏源强调即使是圣王复作,也不舍明代税制而回到唐代税制,强调历史发展的进步,主张不学习古人,四个选项都强调变法,但A、B、C强调的变法和材料意思一致;D强调借助古人来进行变法,与题干材料思想差异最大,故选D。 4.（2013·海南单科·T16）从鸦片战争到新文化运动,中国人向西方学习经历了曲折的历程。整个过程体现了近代中国　(　　) A.学习西方就是对封建制度的不断否定 B.学习西方是民族资本主义发展的动力 C.内忧外患交织促进了学习西方的深化 D.发展资本主义是学习西方的主要目的 【考点】近代中国的思想解放潮流 【解析】选C。林则徐睁眼看世界、洋务派学习西方科学技术都没有对封建制度进行否定,排除A。民族资本主义产生于19世纪六七十年代,是向西方学习之后,排除B。学习西方的目的是寻求强国御侮之道,实现富国强兵,排除D。 5.（2013·天津文综·Ｔ5）“不识国民之原理,不通世界之大势,不知政治之本原……而仅摭拾泰西皮毛……遂乃自足。”上述言论应当是　(　　) A.顽固派对洋务派的批评 B.洋务派对顽固派的批评 C.洋务派对维新派的批评 D.维新派对洋务派的批评 【解析】选D。依据材料中“不知政治之本原”“仅摭拾泰西皮毛”等信息可以看出,题干材料反映了维新派对洋务派只学习西方先进技术而不学习西方先进政治制度的批评。A、B、C均与材料信息不符。 6. (2013·重庆文综·T7)清廷兵部左侍郎王茂荫进呈咸丰皇帝一书:“其书版在京,如蒙皇上许有可采,请饬重为刊印,使亲王大臣家置一编,并令宗室八旗以是教,以是学,以知夷难御而非竟无法可御。”此书很快进入清朝最高决策层的视野,所提出的主张在洋务运动中付诸实践。该书最有可能是　(　　) A.《四洲志》 B.《海国图志》 C.《天演论》 D.《资政新篇》 【解题指南】本题考查对材料的理解与提取有效信息的能力。考查的知识点是近代中国新思想萌发和洋务思想。该书提出思想直到洋务运动时期才真正付诸实施。 【解析】选B。A只是介绍外国地理和历史,并没有提出学习西方的主张;C《天演论》是维新派严复的社会进化著作,是维新派的主张;D《资政新篇》是农民阶级代表洪仁玕主张在中国发展资本主义的著作。B是魏源的著作,提出“师夷长技以制夷”,但当时没有实践,到洋务运动时期才真正实践。. 7.（2013·上海单科·Ｔ25）保守派、维新派和激进派都有机会争一日之短长。背后拖着长辫,心里眷恋帝制的老先生与思想激进的新人物并坐讨论,同席笑谑。这一场景最可能发生于　(　　) A.洋务运动时期 B.戊戌变法时期 C.辛亥