柏拉图十讲[完美排版]供参习.doc

目 录 第一讲 柏拉图（Plato）和他的时代 2 古代希腊/克里特文明和迈锡尼文明/雅典城邦的由来/雅典的早期岁月/基伦暴动和德拉古法典/改革家梭伦/庇西特拉图僭主政治/克里斯迪尼推行新政/希波战争和雅典的黄金时代/伯罗奔尼撒战争和以后的事/柏拉图生平/柏拉图的青年时代/求学/游历/第一次叙拉古之行/阿卡德米学园/第二次叙拉古之行/第三次叙拉古之行/柏拉图的最后生涯/柏拉图的历史成就/后柏拉图主义者/附录：古代雅典的传统教育 古希腊的著名神祗 卡德摩斯的屠龙故事 第二讲 苏格拉底和他的难题 9 色诺芬/柏拉图和苏格拉底/苏格拉底其人/家庭生活/苏格拉底的军旅生涯/反智者派的先锋/智者派/苏格拉底的思想助产术 第三讲 苏格拉底的申辩 11 对苏格拉底的审判/公理的尺度/苏格拉底的申辩/苏格拉底在监狱中/苏格拉底最后的时光/苏格拉底和他的命运 第四讲 柏拉图的理念论 14 柏拉图的理论/知识与意见/理念论的责难/知识的纯化/柏拉图的辩证法/关于相对概念的研究/“存在”与“非有” 第五讲 柏拉图的认知论 16 知识和知觉/获得知识——回忆/认知的悖论/认识的源泉/意识与知识的各种区分/有限度精神与无限度精神 第六讲 柏拉图的乌托邦 18 斯巴达/战士/性爱与婚姻/理想国/四主德/关于金属人的神话/理想国的教育/卫国者的生活/洞穴理论/“善”与哲学治国者的重要意义/《法律篇》/城邦的建设与土地分配/财富的分配/社会体系/城邦的极权主义本质 第七讲 柏拉图的灵魂论 24 灵魂不死论/灵魂与肉体的二元论/灵魂的存在/灵魂的解脱/灵魂的形态/灵魂的马车/附录：狄奥尼索斯教（Dionysus）和俄耳甫斯教（Orpheus） 狄奥根尼·拉尔修的故事 第八讲 柏拉图的美学论 27 什么是美/美的和谐说/形体之美与心灵之美/善——美的理念极端/美的感染力/关于艺术再现的责难 第九讲 柏拉图的性爱论 29 古希腊的性爱观/柏拉图式的恋爱/《会饮篇》/天上的爱与地上的爱/阴阳人与另一半理论/爱情来自善的本原/爱情的共相/精神的生殖力/附录：古希腊人的性爱观 卡洛斯与普赛克的故事 第十讲 柏拉图的自然哲学论 32 宇宙的创造/元素和动物/古希腊人的元素说和图形说/亚特兰蒂斯的故事/现实中的“亚特兰蒂斯”——克里特文明 第一讲 柏拉图（Plato）和他的时代 柏拉图是有史以来最伟大的哲学家之一，是开创一脉思想的人物，他的学说带动了后来包括他的学生亚里士多德（Aristotle）这样的大哲学家在内的一大批虔诚的追随者，他所创立的哲学模式和政治模式称为后代基督教神学体系和欧洲社会政治体系中不可或缺的组成部分，最后形成西方历史上唯心主义脉络的“柏拉图路线”（列宁语）。 柏拉图也是为数不多的，自发地对繁荣和杂乱的古希腊文明进行概括和总结的人物之一。他生当古希腊中后期，是在成熟的雅典文明影响下成长起来的。除了老师苏格拉底，他尊敬但已经不满雅典乃至当时学者们的一切思想，既而对逐渐兴起的哲学殿堂表现出无比的热情。他一方面不放弃参与各种城邦活动的权利，也没有追随苏格拉底以外的更多的流派，走自己的路，实践伟大的使命，发扬着改造世界的精神力量；另一方面，他反动且固执地保卫着一些被认定为没落的东西，经由他的作用，这些东西的危害力远远超越了它们应当涉及的时代本身。 古代希腊 古代的希腊（Greek），它的范围要远远大于现今希腊半岛的区域，包括小亚细亚西部沿海即爱琴海东的地带和爱奥尼亚海西的西西里岛、意大利半岛的一部分以及爱琴海上诸岛屿和其南部的克里特岛。在后来亚历山大大帝（Alexander the Great）的征服过程中，希腊化世界的疆域一度延伸至埃及、高加索、近东和印度，成为一个地跨亚非欧三大洲的广大地区。“希腊化世界”的最初提法来自亚里士多德的《政治学》，后来主要指马其顿的亚历山大大帝征服希腊全境至后来托勒密王朝的克莉奥特佩拉女王（Cleopatra Ⅶ）死亡为止的时期希腊文明所影响的疆域，这一时期的主要特点是希腊文化广为传播，成为主宰欧洲、近东并影响远东文明的主要力量。在公元前3世纪以前，即希腊世界依附于古罗马帝国的统辖之前，这便是以“大希腊”（Magna Graecia）文明的全部地域。 希腊半岛东西南三面环海，绵延着漫长的海岸线，虽然地域不大，却海陆交错，山岭重叠，纵横的群山把半岛的陆地分割成许多小块，于是因交通阻隔造成不少相邻地域彼此闭塞，同时也大大压缩了可耕地的面积。受地中海式气候的影响，整个希腊半岛干燥少雨，加之山地密布，因此缺乏河流，土地肥沃的地区屈指可数。 希腊政治，以“城邦”制度闻名古代历史。“城邦”（Polis），通常是以一个城市为中心，包括其周围村镇组成，最先起源于前3000年的两河流域，后于公元前8世