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编辑修为探论 　　文章以编辑修为为研究对象，着重探讨和挖掘新形势下出版工作中编辑修为的深层次内涵，并在此基础上提出加强编辑修为的对策和方法，以期为不断提升和完善编辑个人素养提供一些借鉴。 　　热词：编辑素养 修为 　　在文化传播和传承中，编辑充当着不可或缺的角色。在新时期出版业高速发展和转型的背景下，编辑在出版中的主体作用变得更加丰富和重要，正所谓“立业先立德，做文先做人”，编辑良好的修为是能否从事好编辑工作的前提，也是编辑“做文”“做人”的基础。党的十七大强调“切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程，转化为人民的自觉追求”。由此可见，社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，而出版业在其中的角色至关重要。这为编辑的出版工作指明了目标和方向，也为编辑提高自我修养提出了新的要求和任务。因此，在出版工作中，何为编辑修为，如何进一步提升编辑的个人修为，积极发挥编辑的主体能动性，使所编辑、出版的作品成为佳品、精品，是一个关系到社会主义优秀文化生产和传播的重要论题。 　　一、编辑修为内涵 　　何为编辑修为？不同人对其有着不同的认识和理解，但从总体而言，编辑是一个关乎文化取向和价值坚守的职业，做好人，出好书，播种文明，扬善育人的职业修为担当应为共识，具体说来，可分为四个方面： 　　（一）政治与信仰 　　与其他领域相比，出版领域有一个显著特征，就是具有强大的意识形态和舆论引导功能。马克思主义能否在意识形态领域占据主导地位，关系到中国特色社会主义事业的成败，关系到党和国家的命运。编辑的政治素质、政治信仰、政治理论水平，在很大程度上影响着党的思想宣传阵地的纯洁性和牢固性。编辑在平时的工作中应加强政治修养，在选题策划、内容设计、编辑加工等各个环节都能具有敏锐的政治嗅觉，把好“政治关”。敏锐的政治判别能力和把握能力是必需的。只有具备了这样的能力，才能确认哪些稿件是可以出版的，哪些稿件是不能出版的，哪些作品是有益的，哪些作品是有害的。 　　（二）文化与品位 　　《易》曰：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”文化的本意即以文载道、以文化人。于丹说：“‘文化’，通常被认为是一个名词，但其实它原始的意义是文而化之，也就是说以观念化人生命，化入行为，流化人心。”编辑从事文化传播工作，亦应“‘先文再化’‘由文入化’”。弘扬中华文化、建设和谐文化是每一位编辑的神圣职责。?辑除了提高自身的专业文化素养，努力满足广大人民群众的文化和精神需求外，还要紧跟时代脉搏，策划出具有文化品位和强烈时代感的选题。一名合格的编辑，不仅需要具有深厚的文化素养、广博的阅读视域、敏锐的知识感受力，还应具有独到的审美品位，为文化“去粗取精”“神见添毫”，以真正的具有文化品位的立世经典作品和优秀文化成果鼓舞人、教育人、引导人。 　　（三）尊严与定力 　　不被历史关注的领域是显失尊严的领域，不被历史记录的行业是显失尊严的行业。而出版的意义在于，年复一年，积流成河，出版领域因被历史长河浸润而具有一种历史的尊严。因而可以说，出版工作是一项高尚崇高的事业，因为它关乎中国文化的发展变迁，关乎中国文脉的代代传承。所以从事这项事业的编辑也应培育内心的使命感和尊严感，无论编辑工作怎样被称为“给他人做嫁衣”，怎样在人后默默无闻，也应在内心一点点建立起尊严感并为这项事业奉献终生，以文育人，正已化众。 　　将一项工作干成事业，只有尊严感没有持之以恒的精神是无法完成的。提到尊严则不得不说定力。“定力”一词常为佛语所用，简单说就是忍耐力、意志力、抵抗诱惑的思想力。宋代关学宗师张载光耀千古的“横渠四句”：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”是对治学抱负和恒心的最好诠释。出版工作独守一隅，润物无声，若没有抵御功利浮华的定力，则无法适应整日咬文嚼字、繁杂冗乱的工作氛围。所以编辑要注重定力的养成，要能持之以恒，节制欲望，抵御诱惑，乐于享受平淡，忙中取乐。 　　（四）理性与诗性 　　理性与诗性均是一种个人修为，编辑领域也不例外。理性思维是人们把握客观事物本质和规律的能动活动。编辑工作需要对自己从文稿中获得的知识内容进行判断、决策，这种判断，不能像科学家通过科学研究的实验活动证明自己的“假说”是否正确那样对文稿的知识进行判定，而只能采取一种思维的智力操作形式。编辑的理性思维应具有明确的思维方向，有充分的思维依据，能对文稿信息或问题进行观察、比较、分析、综合、抽象与概括。这是从事编辑工作的基本精神和基础素养，是继而提炼“诗性”的基础。有“理性”思维作支撑，“诗性”情怀才可释放。 　　俗话说：“诗家情怀史家书。”“诗性”是指个人的文学艺术修为，包括由此产生的个人情趣、意趣乃至语言表达的色彩、境界，它是一种超越理性的创造性的表现方式。对编辑来说，“诗