西方文化与天津现代化---基督教文化与天津探究.pptVIP

西方文化与 天津现代化 ---基督教文化与天津 * 目录 Contents 历史背景 基督教简介 现状—以教堂为例 西方的东方 异质文化的碰撞与融合 * 历史 背景 鸦片战争中，帝国主义以坚船利炮打开中国大门时，地处京畿、濒临渤海的天津便首当其冲。1858年，清政府与俄、美、英、法四国签订《天津条约》，所有条约中都列有容许外国传教士在内地自由传教的所谓“宽容条款”，肯定基督教的“劝善”性质，规定对传教习教之人皆予“保护”。这在中法《天津条约》中规定得最为详细，并且所体现的法方的教权要求也最高，这是中外不平等条约中明确规定传教士可入中国内地传教的开端，也标志着基督教在天津正式开始传播。在保教条款的庇护下，大批的外国传教士涌入了天津。 基督教 天主教 东正教 新教 * 现状 1 2 3 4 紫竹林教堂（天主教） 西开教堂 （天主教） 合众会堂 （新教） 山西路教堂（新教） * 现状 紫竹林教堂的造型具有文艺复兴晚期建筑的典型风格，吸收了古希腊、古罗马建筑艺术的积极因素 今天的紫竹林教堂静静伫立在一群低矮破旧的砖房民居中间，用自己的异国情调展示着昔日辉煌 法租界海河岸边 紫竹林教堂——繁华褪尽终萧瑟 * 现状 1916年西开教堂建成成为天主教会的活动中心。围绕西开教堂，修建了主教府、修道院和修女院，并且建造了一座医院和五所学校。 “老西开事件”。法租界当局