世界史观与历史思维.doc

世界文化歷史篇 第一章 世界史觀與歷史思維 一、單選題　(?題 每題?分 共?分) ( )?. 擅長以生動、美妙的文筆寫作歷史經緯的荷裔史學家房龍被描述為「乾燥無味的科學常識經他一寫，讀他書的人都覺得娓娓忘倦了，他是將文學的手法，拿來講述科學。」 (A)這種說法是不正確的，科學與文學是截然二分 (B)歷史是一定要作科學的研究 (C)這種說法是可以成立的，歷史事實的發現是科學，而歷史的寫作是文學 (D)其實歷史只是說故事罷了。 ( )?. 五月花號上的清教徒認為他們是「上帝的選民」，上帝賜予他們美洲這塊豐腴土地；二十世紀美國前總統尼克森說：「……我們（美國人）可以使世界變得更美好……我們是歷史的導航者……」。根據上述文字，美國人可能有怎樣的世界觀？ (A)人人皆生而平等 (B)國家最高主宰是天皇 (C)美國白人是上帝的選民，要完成上帝交付的使命 (D)宇宙萬物的運行發展都是由天上的天神所安排的。 ( )?. 美國史家貝克（Carl Becker）說：「人人都是歷史家」。你覺得 (A)他說錯了，不識字的人就沒有認知歷史的能力 (B)我每天寫日記就可以成為歷史家 (C)每一個人對歷史事件都有自己不同的認知與解釋 (D)歷史家是指那些在大學教歷史的教授或在中研院史語所工作的學者。 ( )?. 《歷史是什麼？》這一本書中，有這麼一段敘述：「當代英國著名的思想家羅素（BertrandRussell）指出，歷史學能夠開闊我們的想像世界，使我們在思想上和感情上成為一個更偉大的宇宙公民，而不僅僅是一個日常生活的公民而已。這種思想正是十八世紀德國康德古典哲學中關於理想公民的一個重要部分。康德認為，要成為一個合格的，能充分發揮出自己全部天賦的國家公民和世界公民，普遍的歷史知識和觀念是必不可少的。」提示：和教材第一章中的哪一個名詞有異曲同工之妙？（請用四個字）請問該書的此段敘述就是鼓勵讀者要培養我們的什麼？ (A)記憶能力 (B)駁斥思維 (C)歷史思維 (D)想像思維 (E)外塑影響。 ( )?. 十八世紀的清朝乾隆皇帝給英王的上諭：「咨爾英王，海外輸誠，重譯向化……」針對上文中所反映的世界史觀，以下哪一說法不妥？ (A)中國抱持著「夷夏觀」對待外使由來已久，非對英國例外 (B)英國當時持「國交平行」的世界史觀，故不願在「禮儀」一事讓步 (C)中國當時以天朝自居的世界觀落後，以致中、英二國之間結怨日深 (D)中、英兩國當時的歷史背景迥異，世界史觀當然不同，並無好、壞、對、錯之分。 ( )?. 西方強權以自己的歷史文化為世界的中心，並且鄙視弱勢族群為邊陲或落伍的，其原因是由於西方世界經歷了哪些歷史現象？(1)十軍軍東征(2)地理大發現(3)科學革命(4)啟蒙運動(5)第一次世界大戰，上列選項何者正確？ (A)1245 (B)234 (C)2345 (D)全。 ( )?. 有一幅卡通，圖面上顯示五位選手在起跑點，各就各位，準備槍聲一響，奔赴終點……爭奪財富、安全感和成就錦標。他們清一色都是「白種人」，而在跑道外的座椅上，有三個旁觀者：頭戴羽飾、披著長髮的顯然是「印地安人」；背後拖著一支長辮的是「華人」以及頂著滿頭鬈髮的「黑人」。此幅卡通呈現出來的意義為何？ (A)財富、安全感和成就的競爭 (B)少數民族被排除了追求財富、安全感和成就的機會 (C)需要一項競賽，判決財富、安全感和成就的贏家 (D)取得財富、安全感和成就之前，必須跑完全程。 ( )?. 「努爾哈赤曾學漢人兵法，成吉思汗曾請長春真人丘處機前往傳授道家宗教及養生之術，而中國的趙武靈王曾胡服騎射，唐太宗則兼容華夷。」根據近期的文化史概念來批判上述內容，何者「有誤」？ (A)少數民族有可能向漢族學習 (B)不同民族文化的相互矛盾、親近、滲透、借鑒、交融是可喜的 (C)中國中心論是我們的文化主軸，對於向少數民族學習不必去肯定它 (D)不同族群文化摻雜共存是我們應該學習的。 ( )?. 十七、八世紀，西方人士為何優越感日漸膨脹，凡越類似西方社會，就被視為進步，否則就被斥為異類或落伍？ (A)他們以文藝復興運動的價值觀衡量各地文化 (B)他們以啟蒙運動的價值觀衡量 (C)他們以希臘羅馬古典文化的價值觀衡量 (D)他們以基督教的價值觀衡量。 ( )?. 二十世紀的60年代，西方社會急遽變遷，各種激進思潮和社會運動風起雲湧，其因素可能為何？ (A)美蘇冷戰的影響 (B)美國甘迺迪總統遇刺的影響 (C)美國「反越戰」運動的影響 (D)古巴飛彈危機的影響。 ( )?. 有關於「西方文化」的論述，下列何者不正確？ (A)是對現今世界文化影響力最大的文化體系 (B)西方文化對當今世界影響力的建立是從地理大發