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从《论语》中看孔子的教学方法 三千年前，以弟子三千著称的孔子，开创私学，成为中国第一位伟大的教育家。他认识到只有通过改造人才能改造社会，因此以毕生的精力从事教学活动，从事平民教育的实践，从事培养人、改造人的事业，使教育的性质发生了革命性的变化，为中国后世教育事业的发展奠定了基础。这一切使他成为中国教育事业当之无愧的开山鼻祖。 “默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（《述而》）所以，孔子的教学方法，既包括教的方面，亦包括学的方面。 第一，“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” 很多时候，孔子只是提出问题，并不作答，也不要求弟子回答，只是让他们自己去领会。如：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”（《里仁》） 有时候，孔子对弟子的问题不作正面回答，反而就问题提出问题让他们去思考。《八佾》记载：子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》矣。”教者要善于启发诱导，学者要善于领会。 再如：季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死？”曰：“未知生，焉知死？”（《先进》）子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”（《阳货》） 孔子的这种启发式教学对后代的教育影响深远。我们连云港市新推出的高效课堂，要