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中国二胡世界 爱知大学 伊藤ひろみ 绪论 二胡也称为胡琴，唐宋时，凡来自北方和西方各族的弹或擦弦乐器统称胡琴。胡琴的前身可能是唐 代出现于北方奚族中故名奚琴。陈旸 《乐书》所描写，为∶“奚琴，本胡乐也……奚部所好之乐也。盖 其制，两弦间以竹片轧之。至今民间用焉 。”，奚琴有两根弦，用竹片在两弦之间擦弦发音，音色柔美 动听。第一章首先探索二胡的起源等到唐宋代的二胡世界。 明清两代经济有了很大发展，社会呈现出一片繁荣景象，随着工商业的发展，如扬州、苏州、广州 等城市的兴旺，市民阶层进一步壮大起来。这时反对封建统治，要求民主自由和个性解放的各种民歌、 说唱、戏曲在社会上广泛地传播起来。这时代，器乐演奏有了较大发展，产生了很多新的合奏乐种。胡 琴类的拉弦乐器日益多样化，出现了专用于京剧的京胡，专用于梆子戏的梆胡以及广东戏的椰胡等。第 二章，探索以伴奏或合奏为主，明清时期的戏曲声腔、丝竹乐等二胡民间音乐世界。近当代的二胡不但 用于声乐的伴奏和器乐合奏，且已发展成独奏乐器，有其二胡艺术发展功绩上不可忘却的一位民间音乐 家华彦钧，及探索他的足迹。当代，电影与民间艺术深受人民喜爱，电影音乐中用二胡来表达中华民族 的各种题材，有探索拓宽二胡的表现能力的情况。 日中音乐交流在中国唐代，即日本奈良、平安时代中期，达到了它的高潮，在古代再也没有出现由 两国政府间进行的那种大规模的交流活动了。以后迎来日中音乐交流的新时期则是在中国明代末期与清 代，即日本江户、明治时代。日本一般把这些时代传入的中国音乐称做明清乐。明乐与清乐无论从历史 时期或内容上说都是很不相同的，明乐以古诗词歌曲与宫廷雅乐为主，清乐以小调俗曲为主。在日本的 明清乐实际上，指吸收了一部分明乐的清乐。用琵琶、云锣、木琴、胡琴、三弦子、月琴等乐器合奏而 唱歌，有一部分清乐曲比如，《茉莉花》、《九连环》等歌曲在日本流传得很广，在传承过程中发生种种 变化，也有成为日本风的歌曲。据 《摄阳奇观》卷 42中记有《看看踊》的歌词，从形式与内容可以明 显看出这首歌词是从《九连环》派生出来的。 “看看也，赐奴的九连环，九呀九连环，双手拿来解不开，拿把刀儿割，割不断了，也也呦也也 呦。”在汉字歌词的下面有日本语片假名标记汉语发音的注音记号。在长崎学到这首歌曲的人又到大阪、 名古屋、江户等其他地方演唱，博得世人的热烈喝彩。日本人对这种小编制的清乐队有一种亲近感，月 琴与清笛特别为日本人喜爱。 这几年来，受到女子十二乐坊的影响，在日本掀起用民族乐器学习中国传统音乐的高潮。第三章， 探索从江户明治代到现代的通过二胡日中音乐交流的情况。 关于现代音乐交流，采访以名古屋等中部地方成为教授或演奏的据点的几位二胡演奏者。 写本论文参考了日本与中国著名音乐家的专著材料和学术论文及研究成果，由于作者的水平有限， 1 对各类资料的取舍、评价以及对音乐与当时的政治、文化等方面的联系的论述难免有不妥之处，诚望大 家提出宝贵意见。 第一章 遥远时代的二胡世界 第一节 起源 如果把乐器大致分成三类，为吹奏、打击的乐器与弹擦的弦乐器。吹 、打两类乐器的出现是比较 早的，因为吹跟呼吸有关，打跟搏动有关，这些乐器对人类来说是深具根源性的乐器。在距今约 6000 多年的河姆渡遗迹 ①，发现了陶埙 (土制笛)，在湖北崇阳地区出土了商代的铜鼓，甲骨文的“鼓”的 字正是鼓的正面的形象。 二胡是擦弦乐器的一种，中国的擦弦乐器的产生，一般认为比吹、打两类乐器晚，从现有的古代文 献资料看，明确见于记载的擦弦乐器始于唐代。《旧唐书·音乐志》云∶“轧筝，以片竹润其端而轧之。” 擦弦乐器的始祖是轧筝的学说几乎成为定说，轧筝现在同名的乐器尚存在于河北省邯郸及河南省北部一 带地区，弦数10至12 ，弓奏 ，像筝的形状。当时的轧筝弦数13，