《希腊先哲的精神觉醒》教案01.docVIP

《希腊先哲的精神觉醒》教案 课程标准的要求： 了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵. 学习者特征分析： 本校高二文科班学生，绝大部分来自农村，对于哲学，学习上有一定的难度，但同时学生的思维开始从以形象思维为主的经验型水平向以抽象思维为主的理论型水平转变，能初步接受浅显的哲学知识.本班学生有主动参与的热情，但学生水平参差不齐.对此，在材料的选择上，以典型、贴近学生生活为原则.教学过程中对问题的分析以学生为主，以充分发挥学生的主体作用.教学方法采取讲解、设疑、角色扮演、讨论相结合，及时调动学生学习兴趣，以有效组织教学. 学习内容特征分析： 古希腊先哲们的哲学研究从宗教神学到自然哲学再到以人为中心的人文精神.学习本课有利于学生理解近代欧洲文艺复兴宗教改革运动和启蒙运动中人文主义的内涵.本课涉及哲学和人文主义两个重点，对于哲学，学生比较陌生，也难于理解，教学中多提供简单，直观的材料；而对于人文主义，初中教材有学过，学生较易于掌握，教学中着眼于培养学生的自主学习. 学习重点和难点： 重点： 从泰勒斯到智者学派，苏格拉底的思想及其影响，亚里士多德的思想及其追求真理的精神. 难点： 理解人文精神的内涵. 教学目标： 1、知识与能力2、过程与方法：通过分析西方人文精神的起源，古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵.学会主动学习论从史出的学习方法探究西方人文精神的起源，培养分析问题和解决问题的能力 3、情感态度价及值观：通过苏格拉底思想的掌握，学习苏格拉底的品质，并注重自身素质的培养.通过对亚里士多德思想的学习，学习他追求真理的精神. 理解人文精神的内涵 宙斯相传是古希腊神系中的主神，掌管雷电，是人类的主宰. 从图片中我们可以了解到希腊人什么样的世界观？ (希腊人和世界上其他地方的人们一样，认为世界是由神创造的.) 展示材料： 材料：“水是万物的本源” ——泰勒斯 “这个世界对于一切存在物都是一样的……它过去现在未来永远是一团永恒存在的活火” ——赫拉克利特 “宇宙的本原是原子和虚空” ——德谟克里特 根据材料概括出这一时期古希腊思想发生了什么变化？ (学生归纳)(希腊人开始不依赖于宗教而用自己的头脑去探索自然奥秘，开始具有自主的意识，人开始从神中解放出来，标志着古代西方人的精神觉醒.) 为什么泰勒斯会认为人是由水而不是由其他的物质构成？ (引导学生得出这是由希腊靠海的地理环境决定的，并由此自然的过渡到下面关于智者学派的内容.) 希腊的地理环境促进工商业发展，是决定希腊民主政治的重要因素.请同学们回忆一下，在希腊的民主政治中决定国家大事是通过什么方式进行的？ (学生回答后)无论是公民大会还是五百人议事会都离不开人参与辩论.参与政治生活成为每个公民生活的重要内容，面对这种社会生活的变化和人在社会生活中日益突出的中心地位，希腊人开始从对自然的认识转移到对社会、对人的认识上来，从而产生了一个新的思想流派：智者学派.代表人物：普罗塔哥拉.他的名言是： “人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度.”请大家思考一下这种观点的提出有何意义？ (学生归纳)(智者学派认为世间没有客观的评判标准和永恒的真理，开始主张用人的眼光去观察世界，用人的主观感觉作为评判世间万物的客观标准.这一观点强调了人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒，为人文主义的产生打下了思想基础.) 人是不是万物的尺度？ (学生讨论以活跃课堂气氛)我们经常会发现这样一个现象，对于同样一道菜，有的人认为这道菜煮的是咸淡正合适，而有的人认为太咸，有的人认为太淡了.那么从这里能得出这道菜是好还是坏的标准吗？ 既然没有一个客观的标准请同学思考一下如何才能让我的观点成为大家的标准呢？ 为了能尽可能的说服对方，在辩论盛行的古希腊这些智者学派的成员最后走火入魔从辩论进入了诡辩. 什么是“诡辩”？下面我们从生活中的一个例子来说明. 假如有2个同学，甲喜欢读书，乙没有形成读书的习惯，你今天去图书馆，谁会和你去？ 学生：(自由发言讨论.) (甲去，不对，因为甲喜欢读书，所以他有很多书，不需要去图书馆；乙去，不对，因为乙没有形成读书的习惯，他不会去；甲不去，不对，因为甲喜欢读书，他会去；乙不去，不对，因为乙没有形成读书的习惯，他要形成读书的习惯，他会去；等)到底谁会去？“诡辩”造成什么消积影响？ (学生归纳)(过分强调个人的主观的感受，忽视了人们