皮锡瑞手稿鹿门诗草浅析-湖南博物馆.docVIP

皮锡瑞手稿《鹿门诗草》浅析 湖南省博物馆 冯小懿 内容提要: 皮锡瑞是近代湖南著名的今文经学家，博览群经，又不持门户之见，积极参与社会变革。本文通过介绍其手稿《鹿门诗草》中的诗文，浅谈皮锡瑞撰写这些诗文所处的年代、心境及当时社会大环境对他的影响。 关键词: 皮锡瑞 手稿《鹿门诗草》 王德基 陈宝箴 湖南省博物馆藏有手稿《鹿门诗草》一册，据专家鉴定为晚清著名的学者皮锡瑞真迹。其中部分作品未曾收入《师伏堂诗草》[1]，弥足珍贵，是近代史研究难得的实物资料，对于考证湖南近代文化教育、学术思想有一定的参考价值。皮锡瑞（1850～1908年），字鹿门，麓云，湖南善化（今长沙）人，是近代湖南最著名的今文经学家之一，撰写的《经学历史》和《经学通论》在全国都卓有影响。其一生景仰西汉《尚书》今文学大师伏生，居所名师伏堂，时人称师伏先生。同治十二年（1873年）举拔贡，道光十五年（1889年）考取内阁中书，但以后困顿科场，多次会试不中，遂不问仕途，闭门撰著和授业讲学。先后任湖南桂阳州龙潭书院主持、江西南昌经训书院主讲。1903年任湖南议高等学堂伦理经史讲席，并任长沙定王台图书馆撰修。博览群经，又不持门户之见，解经主张实事求是。著有《今文尚书考证》、《尚书中候疏证》、《汉碑引经考》等。 皮锡瑞与阎镇衍、王闿运、王先谦同称为清末湖南四大文人，惜几十年来关于皮锡瑞的研究寥寥无几，不能不算学术界