文化与语义的完美结合 ——马清华《文化语义学》评介.pdfVIP

第36卷 第2期 开封教育学院学报 2016年2月20日 Journal of Kaifeng Institute of Education Vo1.36 No.2 Feb.20 2016 doi:10.3969/j.issn.1008-9640.2016.02. 029 文化与语义的完美结合 ——马清华《文化语义学》评介 刘子楗 （黑龙江大学 文学院，黑龙江 哈尔滨　150080） 摘　要： 马清华《文化语义学》从文化角度对汉语语义问题进行了全新探索，建立了一套文化语义学理论， 填补了语言学理论的空白。在研读马清华《文化语义学》的基础上，选取其对隐喻的论述以及别具匠心的委婉 说法论证，探析其研究特色，同时结合书中实例，归纳总结其研究的严谨性：将有联系且易混淆的概念、术语进 行区分与辨析；全书的论证条分缕析，层层深入，鞭辟入里；涉及科目广博；对不清楚的问题不妄下断言。 关键词： 马清华；《文化语义学》；文化；语义；理据 中图分类号：H353 文献标识码 ：A 文章编号 ：1008-9640 （2016 ）02-0063-03 马清华的《文化语义学》是国内外第一部文化语 包括词义隐喻”的结论；引入“系统隐喻”的概念，指 义学著作，理论具有首创性，实现了文化与语义研究 出系统隐喻所分割的物件可以是抽象的时空概念，身 的完美结合，填补了中外语言学研究在此方面的空 体部位词常因此演化为方位词或准方位词。而即使 白。对比手法贯穿全书始终，在共时、历时、泛时的 已具备时空概念成分，人还是有以身体部位作方位参 语言对比中，体现了文化对语言的影响作用及“知 照的习惯，如“中心”，已有“中”，又以“心”附之。 识·语义”范畴是涵盖词汇系统的最高范畴。 （二）别具匠心的委婉说法论证 一、研究特色举隅 第一，将“避讳”与“分类”联系起来。有些是为 （一）特色章节举隅 了避讳，不得已重新安排分类，如张家口怀安话里， 本书共分九章，均围绕“文化与语义”的关系展 老婆儿迷信，不敢叫狼，就把狼叫“野狗”。 开，前后呼应，密切相关。其中，第三章《理据》中对 第二，指出“某些婉曲形成的细度差异与文化关 比喻理据之一隐喻的论述较有特色。以往对隐喻的 注程度常常并无直接关系，而源于‘直说不雅’的心 ［3］（P53） 论述多从隐喻造词入手，分为“借称式隐喻”和“分化 态” ，并解释人们说“（婴儿）吃奶”“喝西 ［1］（P64） 式隐喻”两种 。而本书作者另辟蹊径，按同类 北风”的原因：北京话的“喝、吸”最初正是以这种委 隐喻在具体语言中的广泛性程度（或集体与个体的关 婉式身份出现，经常使用便合法瓜分了“吃”原有的 系）分出普遍隐喻的型和例。 部分意义范围。至今仍残留着瓜分前的痕迹，如母乳 普遍隐喻的型指有着成批同类隐喻，具有广泛系 是液体，却可以说“吃奶、吸奶”，不能说“喝奶”；风 统价值的隐喻模式，如“相貌隐喻”便是一种普遍隐 属气态，可以说“喝西北风、吃西北