新时期红色文化的意义表达与传播机制探析.pdfVIP

登垩篮垩霾±墨；堑堕塑丝鱼塞垡塑枣苤壅姿生篮鳖垫型拯堑_墨要圈 新时期红色文化的意义表达与传播机制探析 ■ 孙平 熊平秀 于 昊 【内容摘要】 本文以红色文化的生存现状及其产生的原因为问题的缘由，在调查研究的基础上，围 绕文化建设的三重性即：核心价值、社会服务与产业经济，深入分析传统文化、红色文化与现代文化 的关系与协调发展问题。强调红色文化在当前建设有中国特色社会主义文化强国实现中国梦中的地位 和作用，以科学发展观及传播学理论为指导思想和理论支撑，对红色文化内涵和外延进行重新界定和 阐释，以期建立一个具有针对性与可操作性的新时期红色文化传播机制。 【关键词】 红色文化；意义表达；传播机制 随着改革开放和市场经济的深入发展，我国文 与极端概念化时代。显然，以上两种对待红色文化的 化日益呈现出多元化的发展趋势，在这一背景下红 解读，都是极端错误和片面的。 色文化的内涵逐渐被分解和变得模糊，加之红色文 (二)红色文化传播机制的缺失 化又被一些人作为实现个人目的的工具，将红色文 1．缺少对西方发达国家的文化传播研究成果分 化发展引入偏离的轨道，使得红色文化的生存和发 析借鉴机制。红色文化由于其内涵的复杂和符号的特 展面临着危机和挑战。因此，准确定义新时期红色 殊，西方发达国家直接针对红色文化研究的文献和实 文化的意义表达，探寻新时期红色文化有效的传播 证并不多见。尽管如此，西方文化学者对文化和文化 机制，将新时期红色文化意义表达适时地融人到社 传播的阐释及存在于现实中的各国文化现象如美国的 会主义核心价值观体系中，对实现中国梦、传承正 “牛仔文化”、法国的“浪漫文化”、东南亚的“佛教 能量具有现实意义。 文化”等传播机制的研究，对我们今天研究和讨论红 色文化的传播机制仍具有启发意义。如美国学者爱德 一、红色文化发展存在的问题 (一)红色文化内涵的曲解与误读 和民族文化中的一种理论，由于从此时此地向彼时彼 通过我们的调查及研究分析表明：大部分受众特 地的运动，在另一历史时期或者境遇中会变得不同， 别是年轻人表示对红色文化及红色文化内涵不太了 其说服力也可能会增强或减弱”④。(这一观点告诫我 解，还有一部分受众存在认知与认同上的的偏差，简 们面对不同文化的进入，不是接受与不接受的问题， 单片面地把红色文化看作是一种政治性的、革命性 而是如何进行批判、学习而作出适应情境改变的问 Scha- 的、口号性的说教，在他们看来红色文化是空洞的、 题；再如加拿大学者D。保罗·谢弗(D．Paul 与现实无关的。南开大学周志强教授对这一现实也有 fer)认为“文化在未来的世界中将起重大作用，要 深刻的阐述，他认为：“中国社会文化领域已经面临 使文化和各种文化形态在世界上起建设性而不是破坏 红色文化的空壳化现象，所谓红色文化的空壳化，指 性的作用，则必须更清楚地了解一般文化和特定文 的是传统社会主义文化价值在经历了长达三十年的经 化”。④(这一观点为文化的意义和诉求作出了明确界 济改革历程之后，已经被一种世俗主义、甚至是市侩 定，同时也为今天红色文化的存在和传播建立了基 主义的价值范式所冲击，并且被暗中抽空了具体内 础)又如北京大学教授杜维明提出了文明对话模式， 涵，成为脆弱的、镂空的储物盒”。④还有少部分人将 “文化间对话是催生对话文明的最好做法，它能在全 红色文化孤立于传统与现实之中，反对一切形式的融 球范围内促进相互理解、欣赏和增加社会凝聚