尹爱芳 夸父逐日的教学设计及教学反思.doc

《夸父逐日》教学设计 平邑县 卞桥镇二中 尹爱芳 【设计说明】 （1）从内容角度：《夸父逐日》是一篇文言文神话故事，篇幅短小，内容精练，意蕴丰富，不管是从字面上理解还是从主题上把握都比较易懂。茅盾先生在《中国神话研究初探》一书中说：“原始人类的思想虽然简单，却喜欢去攻击那些巨大的问题，例如天地缘何而始，人类从何而来，天地之外有何物？”等等。《夸父逐日》作为一则创世神话，亦是如此。所以，这节课的设计从“大处着眼，小处着手”，要学生时刻意识到这是一则神话，所讲故事非真实，但故事背后所体现的远古人民创作神话的精神动力是真实的，并且是具体的。夸父是远古人民心目中的英雄，让他来实现自己无法完成的梦想，但还是没能实现，从这方面讲，是现实的；但结果手杖“化为邓林”，又是浪漫的。这不仅体现了神话的特色，更让我们感受到了远古人民创作这则神话的文化心理和精神寄托。??(2）从文体角度：《夸父逐日》是一篇浅易的文言文，短小精悍却意味丰富，它在历史文化的长河中流传至今，历久弥香。所以要在教学中首当着眼于民族文化的浸润传承。 【教学思想】　　 注重引导学生从初读，解读，诵读，品读这四个层面自主学习，主动探究，合作交流，由文本走向生活，构建小组合作课堂模式。体现学生在课堂上的主体地位。 【教学目标】　　 1、掌握基本的文言字词，能借助注解翻译课文，当堂成诵。 2、通过想象及课外知识的链接，理解夸父的英雄形象，体会夸父逐日的精神。 3、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。 【教学重点、难点】 重点 积累文言词语，疏通文意，熟练背诵。 难点 通过想象及课外知识的链接，理解夸父的英雄形象，体会夸父逐日的精神。 【教学方法】　　 1、诵读法 诵读法是学习文言文的基本方法，可根据老师提示的背诵思路“走—渴—饮—死—化”来进行自主背诵或小组诵读等多种方法，在学习过程中让朗朗读书声充满课堂，有助保持学生高涨的学习情绪。 2、谈论、探究法 这篇文章比较贴近学生生活，故事本身也充满种种疑问，容易引发学生的好奇心和求知欲，可以让学生小组为单位进行自主学习，讨论交流、各抒己见，探得真知。 【教具准备】??? 多媒体课件、投影仪、粉笔【课时安排】??? 1课时【教学过程】一、导入课文：??? 师：同学们，我们先来听一首歌，（师：打开愚公移山的幻灯片，放歌曲愚公移山），这首歌的名字叫什么？ 生答：愚公移山。 师：答对了，你能说出下面图片上故事的名字吗？ 学生依次答出：女娲补天、嫦娥奔月、精卫填海。 师：你们的知识很渊博，那你们知道这些故事的体裁是什么吗？生：神话。 师:那咱们就了解一下什么是神话，请看大屏幕。请同学们看投影：（投影）??? 神话：反映古代人们对世界起源、自然现象及社会生活的原始理解，并通过超自然的形象和幻想的形式来表现的故事和传说。“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。” 生：读一遍。 师：我们今天就去学习一篇神话，也就是我们今天要学的新课，来齐读课题。 生：夸父逐日。 ??? 师：夸父逐日（板书课题）。 （兴趣是最好的老师，学生对大自然的神奇奥秘充满好奇心，所以这一环节的设计有助于激发学生的学习兴趣，为下文的学习做好铺垫。） 二、资料助读??? 关于《山海经》：（投影显示）?? 《山海经》：书名。18篇，作者不详，其中14篇是战国时期的作品，《海内经》4篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。三、朗读课文，整体感知 1、让学生以学习小组为单位进行学习，教师提供自学流程：读故事----找出文中词语并且记住其含义----找出文中重要句子并且记住其翻译----翻译全文。（教师巡视） 2、让学生展示交流学习成果。师强调“夸父”的夸、“逐日”的逐的读音。 3、师：你们在自学的过程中有解决不了的问题，请举手问。我也按照这个流程提前学了一下，咱们交流一下。 ⑴读故事，这一关你们读的很好，我就免了。 ⑵译故事①，重要词语的含义 （投影）??? 逐走：竞跑，赛跑。??? 入日：追赶到太阳落下去的地方。??? 欲：想要。??? 河：黄河。??? 渭：渭水。 北：向北。 泽：大湖，传说其大纵横千里，在雁门山北。??? 道：途中。 邓林：桃林。 译故事② 古今异义词 河 古义：黄河。今义：泛指一切河流。 走 古义：跑。 今义：不行。 ⑶译故事③ 重要句子的翻译 夸父与日逐走，入日。 渴，欲得饮，饮于河、渭。 ⑷译故事④参考译文 （投影）??? 夸父与太阳竞跑，一直追赶