《中国美术鉴赏——第四课 天上人间——壁画课件》高中美术人教版美术鉴赏4320.ppt.ppt

天上人间  ——壁画 重庆市双桥中学 方斌 ·学习目标： 1、了解中国传统绘画的重要样式之一的壁画在体现 社会功能上发挥的重要作用。 2、了解古代壁画发展盛期汉唐壁画作品的特点、代表性作品的题材、艺术成就。 3、了解墓室壁画、画像石、画像砖与俑类随葬品在性质、内容上的相互联系。 4、分析典型作品，了解中国古代宗教壁画的丰富内容和艺术成就及其在中国美术史上的意义和价值。 ·什么是壁画？ ·幽冥世界的奢华 ——墓室壁画 ·我国有哪些宗教？ 中国人自己的宗教是什么教？ 目前中国人信教最多的是什么教？ ·试一试：浏览教材P29-31页，归纳宗教壁画的以下几个方面 宗教壁画 内容题材：佛传及“得道成仙”和“普渡众生 游戏人间”的神话故事； 表现形式（手法）：多绘画，主次分明、疏密 有致，线条流畅、动静结合，人物等级化、色彩由 单一走向丰富，刻画细腻、场面宏大； 分布地区：主要在甘肃、陕西、山西等地区； 功能用途：成教化、助人轮的社会教育作用。 ·探究、交流（分组讨论） 1、古人为何要装饰墓室？ 2、欣赏宗教壁画代表作，阅读教材有关内容，理解西方宗教题材在中国古代壁画创作中是如何被理解和表现的？ 1、古人为何要装饰墓室？ ①西汉晚期到东汉时期兴起的厚葬风气； ②记述主人生平； ③宗教观念； ④ P26页：朝廷儒家忠孝治国之道。 2、欣赏宗教壁画代表作，阅读有关内容，理解西方宗教题材在中国古代壁画创作中是如何被理解和表现的？ ①人形象：合符中国人传统； ②构图方式：分层排列与官宦生活方式习惯； ③色彩表现； ④人物等级观：神情、气质，画中位置； ⑤西方宗教思想的运用； ⑥“三教合一”思想。 ·比一比：中西方宗教壁画有何异同？ （从色彩、构图安排进行比较） ·小结 1、画像石、画像砖、墓室壁画是汉代厚葬习俗的产物，它们在墓中的位置体现出不同功能。 统治阶级提倡孝廉，使厚葬成为与仕途升浮相关的社会行为。死后灵魂升天的希冀赋予了墓室以象征意义，使墓室成为墓主生前环境的缩影。其功利目的与“死即再生”的观念吻合。 三清殿 朝元行列中的太乙诸神（元） 永乐宫元代壁画继承了唐宋绘画的优点，极具代表性。 ·欣赏下列图片，感受其内容、形式、特点 第257窟 九色鹿王本生故事 北魏 三清殿 朝元图 元 纯阳殿 钟离权度吕洞宾 第257窟 九色鹿王本生故事 北魏 作品表现的内容是什么？色彩和画面安排怎样？ 第257窟 九色鹿王本生故事 北魏 当时人们追崇“以瘦为美”秀骨清像，画中九色鹿正好符合当时的审美观点。清秀挺拔美丽高贵。画面以连环画形式表现了六个连续的故事情节。故事从左右两侧开始中间结局，突出慷慨牺牲舍己救人的主题。 宣扬：善有善报、恶有恶报（本故事体现了对于负义与贪心的谴责）。 作品表现了哪些内容？气氛、场面怎样？人物都有些什么特点？ 作品为根据《无量寿经》构想出来的西方极乐世界，当时处于经济繁荣、人民安居乐业的唐玄宗“开元盛世”时期。人们 “以丰胰为美”。画面中除了阿弥陀佛和（观世音、大势至）两位菩萨，还表现了壮观的楼台亭榭、飞天散花、杂鸟莲池、奏乐跳舞的仙女、出行、宴会等。与其说是天上佛国，还不如说是人间帝皇贵族生活的再现。 第112窟 反弹琵琶画像中唐 三清殿 朝元图 元 三清殿是永乐宫的主殿 ，（三清：元始天尊、太上道君、太上老君；朝元：指360个值日神去朝拜道教的最高主宰元始天尊） 你认为画面色彩安排怎样？人物表情怎样？ 三清殿 朝元图 元 三清殿是永乐宫的主殿 ，（三清：元始天尊、太上道君、太上老君；朝元：指360个值日神去朝拜道教的最高主宰元始天尊） 作品以八位主神为中心的天界诸神分做东西两列向北集中一起朝拜三清像的场面。三清像是道观供奉的最高神元始天尊、灵宝天尊、道德天尊，壁画中八位主神形象最大。用体量大小、衣纹、神态的变化刻画了不同身份的人物；线条圆浑有力豪放洒脱：色彩灿烂青绿为主、穿插小块白、朱、黄、金色等亮色，画面瑰丽和谐、层次感强：借鉴佛教绘画把重要的形象加了圆光。　朝元图布局宏伟、气象庄严、动静相参、疏密有致在变化中达到高度统一和谐。 三清殿 朝元行列中的太乙诸神 元 衣纹、神态的变化 ,色彩灿烂青绿为主,小块白、朱、黄、金色 ,层次感强 。 纯阳殿 钟离权度吕洞宾 仔细感受二者的内心世界！ 纯阳殿 钟离权度吕洞宾 《钟离权度吕洞宾》注重心理刻画身为进士的吕洞宾神态恭谨的低首聆听，此刻他正处于人生道路上一个重要转折关头，即将离开名利场走上大彻大