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阅读儿童文学作品增进学生品德认知之研究

閱讀兒童文學閱讀兒童文學作品作品增進增進學生學生品德認知之研究品德認知之研究 閱讀兒童文學閱讀兒童文學作品作品增進增進學生學生品德認知之研究品德認知之研究 衛韻全 花蓮教育大學國民教育研究所 碩士班二年級 第一節第一節 研究動機研究動機 第一節第一節 研究動機研究動機 「老師上次不是說過了嗎?為什麼妳還要偷拿別人的東西?」我想 ,這應該 是許多身為教師的人都曾經有類似的經驗 。在課堂授課的過程中,我們習於耳提 面命的告訴學生們什麼是該做的 、值得讚許的,又什麼是不該做的、應受懲罰的。 但如果我們回頭想想 ,以前的老師們大多也是這樣教導我們的不是嗎?我想一定 也有不少的教育工作者發出同樣的問題 :相同的教育方式,將如今與過去所呈現 的效果看來 ,和已有如此大的差別呢?而為何成效並不顯著呢 今非昔比 ,有許多在現場教學的老師們大呼現在的學生實在越來越難教了 , 讓那些以往慣用的形式上的講述 、追求統一秩序的教法 ,再也無法奏效。但我認 為學生並非 「本質」上的變得難以教導 ,而是由於資訊取得的方式變得多元化, 讓整個生活情境變得複雜 、開放,所以現代人所要面對的挑戰也相對增加不少, 學生有更多的慾望去追求事物背後的本質 ,難以被單一、制式化的答案所滿足了。 身處在多元化資訊的社會中 ,學生每天都可能接受新知,致使情勢成為 「昨 是今非 」,甚至是 「一日數變」。在這種情形下 ,必須要瞭解如何篩選所需要的知 識,而不可能囫圇吞棗、照單全收 ,轉而尋求事物的本質,異中求同,試圖去解 構知識 ,並掌握這些訊息背後真正的意涵,例如學生常常會問:「學這個要做什 麼?以後我們用得到嗎 ?」這就是一種追求萬物本質的學習表現 ,若是能在此處 說服學生 ,並培養其積極的學習態度 ,或許可為現在的品德教育找出另一條可行 之路 。想要掌握這個契機 ,就必須仰賴老師與學生們共同努力才有可能達到 目標 例如採用師生互動對話的方式 ,逐 讓學生建構出屬於 自己的品德認知 。 1 但令人惋惜的 ,並非所有的人都能認知到這一點 。成為主流的升學導向教育 方式 ,已經將學生培養成為一個技術人 、工具人 ,缺乏對 自我 內心深刻的期許 。 這也許可說是部分現代教育理念扭曲之下所造成的結果吧 !舉例來說 ,先聖孔子 曾經提出 「學以致用」的說法 ,其含意在於將所學的知識體現在生活中 ,包括了 如何正當的去滿足生理以及心理上的需求 。「…幾個綜合大學 ,在大學博覽會裡 竟以 『唸我們的學校 ,保證有職業 』來號召學生填志願 ,不知這種看法是從哪裡 來的 ?這種口號是職業學校用的口號 ,並非一般以培育智識份子為本分的綜合大 學該大聲喊出的 。(黃崑巖 ,2004 )」從以上這一段話我們可以看見 ,現在教育的 取向上,不少是將此學以致 「用」,狹隘的限定在 「職業 、工作」上,忽視了學 生在內心自我成長的需求 ,這種忽略的人性需求的教育方式 ,要如何能夠達到「快 樂學習 」的口號呢 諷刺的是 ,現在罹患憂鬱症的學生有不減反增 ,已經到了不 容忽視的地步 ,這是對於當今教育體制發出的一項警訊 !表示教育體制上的確有 需要改進之處 。高強華 (2006 )教授曾經以一位建 中學生自殺的案例來說明 ,指 出當今教育層出不窮的悲劇 ,追根究底也可說是教養的內涵不足 。品德與教養同 樣屬於個人 內心的思想教化 ,二者之間具有相當密切的關係 ,就指出了現在學生 的感情無法被適當的滿足 、心靈是空虛的 。 舉例來說 ,如果我們可以用「強身健體 」、「擁有健康的身體是人生的最高目 標 」這個說法來說服學生參加體育活動;那麼我們或可將德育的方向解釋為追求 心理上的健康了 。若將德育的內涵放在 自我 、我與他人 、我與社會三個向度中去 分析 ,可以發現這些向度彼此之間的關係是緊密相連而非互斥的 。例如一個 自我 尊重的人 ,能夠瞭解到 自我意識 、自我認知的重要性 ,在和別人相處的過程中, 通常也叫能夠設身處地為別人著想(認為別人也會同樣地注重自我意識以及自我 認知 ),學習用包容的態度去看待他人 ,這就是同理心的表現 ,

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