边缘书写与文化认同的焦虑——论北美华文文学的跨文化写作.pdfVIP

边缘书写与文化认 同的焦虑 — — 论北美华文文学 的跨文化写作 王 亚 丽 摘要：中国人赴西方移民可追溯到四个世纪以前。除了华人劳工外，20世纪初的留学生是最 早感知西方文明的现代知识分子．他们留学的根本动因是从异国盗取火种照亮中国本土的黑暗现 实，而留学西方是他们的梦想。北关华文文学的跨文化写作，不仅有知识分子遭遇西方的震惊和 倾慕体验，更有着一种对本土文化、对民族的反思和启蒙情怀。北关华人移民的边缘身份形成的 文化间隔，使海外华人能够用一种更为冷静和理性的姿态思考异质文化和母国文化，由此展现了 对故国忧患的反思与还原 ．并对故 国历史记忆中人性的丰富和多重生发的可能性进行 了深度的探 索。新世纪北美华文文学的创作呈现出文化新变，那就是在突破历史与现实、中西文化传统、原 乡与异乡边界上做 了有益的探索，这种 跨“越边界”的努力，弥合 了不同文化的差异，实现 了对 世界主义的 自觉追求。 关键词 ：西方梦；边缘人；文化认同；故国记忆 中图分类号 ：1206．7 文献标识码：A 文章编号：1003—854X(2013)04—0099—04 1840年鸦片战争以来 ，西方的坚船利炮攻破了 记述了作者乃至同代人对西方的认知、想象。鲁迅 中国的国门，中国人在惊恐、怨恨、创伤和艳羡的 的 《藤野先生》、郁达夫的 《沉沦》、闻一多的 《留 复杂情绪中遭遇西方。中国人的 “天朝上国”的中 美通信》、瞿秋白的 《赤色十月》等都记录了五四 国中心幻觉开始破灭．由此开始了绵延一百多年的 一 代知识分子学习西方 以求民族 自强的文化持守立 西化 (现代化)进程。这种进程不仅仅停 留在器物 场。20世纪初知识分子的 “西方梦”往往在振兴祖 的更新 、百姓 13常生活的转变上，而且在文化上也 国的民族叙事中展开，即便是个人情爱的失落、异 有明显的表征。 国生存 的艰难 ，也归因于国家的贫弱。如郁达夫 沉《沦》的主人公。难怪詹姆逊说 ： “第三世界的 一 、 “西方梦”与本土文化认同 文本 ，甚至那些看起来好像是关于个人和力比多趋 力 的文本 ，总是 以民族寓言的形式来投射一种政 中国人赴西方移民可追溯到四个世纪以前。除 治：关于个人命运的故事包含着第三世界的大众文 了华人劳工外 ，20世纪初的留学生是最早感知西方 化和社会受到冲击的寓言。”①因此2O世纪初知识 文明的现代知识分子。他们留学的根本动因是从异 分子的 “西方梦”不仅有遭遇西方的震惊和倾慕体 国盗取火种照亮中国本土的黑暗现实 ，而留学西方 验 ，更有着一种对本土文化、对民族的反思和启蒙 是他们的梦想。其中．发达程度首屈一指，移民政 情怀。因此，第一代留学西方的知识分子，大都承 策相对宽松 。多元文化成熟发展的美国，成为众多 担着振兴中华的历史重任。他们对西方文化的取用 留学生的首选 目的地。到美国去。几乎成为摆脱贫 始终以祖国为中心，并将 自己的创作定位在弘扬传 困落后、追求 自由富裕的移民的梦想。 统文化的基础上 ，比较有代表性的文本是林语堂的 文学中较早涉及西方的文本有魏源的 《海国图 小说 《唐人街》。 志》、王韬的 《漫游随笔》，尤其是容闳的 《西学东 当代中国，在文化全球化的过程中，出于摆脱 渐记》开启了近代留学生文学的先河，这些著述都 自身贫困与落后的需要，西方文化被提升为中国想