论庄子齐物论思想的系统性.docxVIP

2005年第4期学习 与探索No．4，20051叁篁!!竺塑!墅查堡墅些些墅堂；型!；!!!论庄子齐物论思想的系统性徐文武(长江大学文学院，湖北荆州434100)摘要：齐物论思想是庄子认识论的哲学基础。庄子将齐物论思想纳入道的范畴，为齐物论思想找到 一个理论上的依据。庄子在万物一齐的总体思想框架下，又分出齐物我、齐生死、齐是非等分支思想。齐 物理论不是一种单纯的理论体系，而具有强烈的社会实践意义。“齐物我”思想是逃避现实矛盾的法宝， “齐是非”是止息儒墨争辩的利器，“齐生死”则是人生面对死亡的“安乐椅”。关键词：庄子；齐物论思想；系统性中图分类号：B223．5；K231文献标识码：A文章编号：1(102—462X(2005)04—0139—04齐物论思想是庄子对待社会、自然与人生的基本立 的“道通为一”，最通俗的理解就是，从道的观点来看，万事 场，构成了庄子认识论的基础。齐物论思想在庄子之前就 万物都是同一的、齐等的、无差别的。“道通为一”的理论 产生了。《列子·杨朱》记杨朱有“万物齐生齐死，齐贤齐 出发点是“道”。在庄子的哲学范畴中，道是宇宙的本体， 愚，齐贵齐贱”之论，《庄子·天下篇》谓彭蒙、田骈、慎到的 万事万物都由道生成，因而也都有着道的共性，因而从道 学术思想是“齐万物以为首”。杨朱、彭蒙、田骈、慎到的齐 的观点来看事物，从每一件事物上都看到的是“道”，而不