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　　阐述文化软实力的提升与中国的声音 阐述文化软实力的提升与中国的声音 导读： 内容摘要 从现实角度来看，中国文化走向世界可以通过三个方面来实现：孔子学院的普及性工作，通过学术出版而达到的高层次对话以及与国际汉学界的合作共同推介中国的文化学术。而在具体方面，则不仅应在国际中国研究领域发挥领军作用，同时也应对一些具有普世作用的基本理论理由的研究发出中国学者的独特声音。此外，对外国文化学术的研究也要至少达到与其同行平等讨论和对话的境地。如果在上述三个方面都有所突破的话，中国文化软实力的提升就不是一句空话了。 　　关键词 中国文化 走向世界 话语权 软实力 汉学 　　作 者 王宁，上海交通大学人文艺术研究院致远讲席教授，清华大学外文系教授，欧洲科学院外籍院士。（上海 200240） 　　基金项目 教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“中华文化经典外译与跨媒体传播研究”（13JZD032） 　　对于莫言获得诺贝尔文学奖之于中国文学的重大作用，国内外已有不少人讨论了，我也在不同的场合发表了一些见解，这里不想再重复。①我想特别指出的是，莫言的获奖所产生的重大作用远远不只是文学上的，而更是从另外一个方面提高了我们中华民族的文化自觉和自信：中国文化作为世界文化的一部分，不再甘心囿于一隅，而是要以积极的姿态大踏步地走出国门，融入世界，不仅要得到世界的承认，同时也更要对世界文明和文化的建设作出应有的贡献。在这方面，中国文学的创作走在了人文学术研究的前面，对于我们从事文学和文化研究的学者来说，无疑是一种激励和鞭策。2012年12月，《探索与争鸣》杂志在上海举办了一个专家咨询会，围绕当前中国人文社会科学界的热点话题进行了讨论。我在会上作了一个发言，之后应编辑部之约整理成文，以《中国文化走出去的自觉与自信——基于海外孔子学院成败得失的分析》为题，发表在该刊2013年第1期。②但我总觉得有很多话还未说出来。本文是前文的进一步深化和发挥。 　　经济繁荣与文化软实力的提升 　　毋庸置疑，最近几年来，伴随着中国经济的腾飞和综合国力的强大，“中国文化走出去”的呼声也日益高涨，但对于中国文化究竟应该如何走出去，或者说，通过我们的努力奋斗，中国文化确实已经走出国门了，但是走出去以后又如何融入世界文化的主流并对之产生影响，国内的学界却远未达成共识。有人天真地认为，中国的经济若是按照现在这个态势发展下去将变得更加强大，自然就会有外国人前来找我们，主动要求将中国文化的精髓译介到世界，而现在，我们自己则没有必要花这么大的力气去向世界译介中国文化。这种看法虽不无天真，但听起来倒似乎有几分道理。然而我要提醒他们的是，在当今的中国学界，能够被别人“找到”并受到邀请的文化学者或艺术家恐怕寥寥无几，绝大多数人只有像“等待戈多”那样在等待自己的作品被国际学界或图书市场“发现”。这实在是令人悲哀的事情。另一种观点则认为，中国文化是一种民族文化，因此越是民族的就越是世界的，我们无需费力推进中国文化走向世界，最好的结局是让世界文化来到中国，或者说让外国人也都用中文发言和著述。毫无疑问，这更是一种盲目自大的妄想。我们只要看一下这样两种截然不同的标准就会觉得这种想法的荒谬了：中国学者若要去英语国家进修，必须通过严格的英语等级考试，要去英语世界的高校讲学更要具备用英语讲授的能力，否则便得不到邀请；而我们所邀请来中国任教的专家是否也要通过汉语水平考试呢？非也。我们是否也要求他们用汉语授课呢？更是不可能。因此对这种天真的看法根本无须反驳。 　　我这里想指出的是，不管中国的经济在今后变得如何强大，中国文化毕竟是一种软实力，也即外国人可以不惜花费巨大的代价将你的先进科学技术成果引进，甚至对于一些针对当代的社会科学文献也会不遗余力地组织译介，而对于涉及价值观念的人文学科和文化著述，则会想方设法挡住你的文化进入到他们的国家。对于这一点，莫言倒是有着清醒的认识，因此他认为，文学的最大用处就在于无用。李泽厚也认为，要想让世界全面了解中国文化至少要等上100年。③我认为，像李泽厚这样过于悲观的看法也要不得，实际上，李泽厚本人的《美学四讲》收入英语世界最具权威性的《诺顿理论批评文学》（第二版）（The Norton Anthology of Theory and Criticism， 2010），无可辩驳地证明了他的著作已经跻身世界文学理论的经典之中。可以预言，随着他的更多著作翻译成英文，他在西方思想界和学术界的影响会越来愈明显地显示出来。因此在我看来，只要我们努力去提升中国文化的软实力，中国文化真正走向世界就不一定需要那么长的时间。但是究竟该如何去努力提升我们的文化软实力呢？这正是本文所要探讨的。 　　众所周知，中国政府为了在海外推广中国语言和文化，在世界各国建立了400多个孔子学院和更多的孔子学堂。我们现在不