《三、知之为知之，不知为不知　课件》高中语文人教版选修　先秦诸子选读33764.ppt.pptVIP

一、朗读课文，整体感知课文内容。 二、默读课文，结合注释疏通文意。 三、掌握本课实词、虚词的意义和用法，分析文 中判断和倒装句式，翻译重点词句。 四、背诵并默写第一、三、六、七、八、九、 十一、十二则。 五、思考：选文分别从哪几方面折射孔子为人处世的大智慧？从中我们将得到怎样的启发？ （每人任选其中一个话题发言） 六、同学们能否就文中的某一角度，引用古今中外的经典事例证明孔子的智慧是切合现实生存的智慧？ 七、思考课后练习二。 整合选文 第1.2则 求取知识 第3.4.5则 对待错误 第6.7则 为人处事 第8则 参与政事 第9.10则 为人治国 第11.12则 立身处世 ①第1则：“知之为知之，不知为不知，是知也。” ②第2则：“不曰‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣。” 角度：求取知识——实事求是，孜孜以求 启发：对待知识，我们应当刻苦学习，虚心求教，尽可能地多加以掌握。人的知识再丰富，总有不懂的问题。那么，就应当有实事求是的态度，学会如何对待自己的无知。 ①第3则：“过而不改，是谓过矣！” ②第4则：“过也，人皆见之；更也，人皆仰之。” ③第5则：“小人之过也必文。” 角度：对待错误——正视错误，知错能改 启发：“人非圣贤，孰能无过？”但关键不在于过，而在于能否改过，保证今后不再重犯同样的错误。有了过错并不可怕，可怕的是坚持错误，不加改正。 ①第6则：“人能弘道，非道弘人。” ②第7则：“躬自厚而薄责于人，则远矣！” 角度：为人处事——严于律己，宽以待人 启发：人无完人，人应当积极进取，主动完善自己。为人处世应该多替别人考虑，从别人的角度看待问题。若一旦发生了矛盾，人应该多作自我批评，而不能一味指责别人的不是。 第8则：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。” 角度：参与政事——脚踏实地，循序渐进 启发：孔子强烈要求子夏从政不要急功近利，否则就无法达到目的；不要贪求小利，否则就做不成大事。我们干任何事物都要遵循事物发展规律，循序渐进，否则，“欲速则不达”。 ①第9则“人而无信，不知其可也。” ②第10则：“自古皆有死，民无信不立。” 角度：为人治国——讲究诚信，取信于民 启发：对个人而言，要讲诚信，以赢得别人的信任，这是做人的根本；对政府而言，要取信于民，这是立国之本。 ①第11则：“岁寒，然后知松柏之后彫也。” ②第12则：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 角度：立身处世——坚强不屈、惜时奋干 启发：做人要坚韧不拔，且要经受得起各种严峻的考验，才能取得最终的成功。同时，要珍惜时间，把有限时间投入到学习、生活和工作中去，要及时进取，发奋图强。 拓展阅读 课文第十则最后一句话，孔子说：“去食。自古皆有死，民无信不立。”于丹对此的解释是：“没有粮食无非就是一死，从古至今谁不死啊？所以死亡不是最可怕的。最可怕的是国民对这个国家失去信仰以后的崩溃和涣散。物质意义上的幸福生活，仅仅是一个指标，而真正从内心感到安定和对于政权的认可，则来自于信仰。这就是孔夫子的一种政治理念，他认为信仰的力量足以把一个国家凝聚起来。”你认为于丹解释的对吗？应该怎样解释这句话？ 于丹在这里把“民无信不立”的“信”解释成“信仰”和“对政权”的认可，显然将“民”当成了这一句话的主体。子贡向孔子问政，是问一个国家要想安定，政治稳定，需要哪些条件。孔子回答时也是把国家当成主体的，因此，“民信”的主体也是“国家”，而不是“民”。这句话的正确解释应该是“假如人民不信任政府，那政府就不可能站住脚”。 小 结 第1.2则：求取知识——实事求是，孜孜以求 第3.4.5则：对待错误——正视错误，知错能改 第6.7则：为人处事——严于律己，宽以待人 第8则：参与政事——脚踏实地，循序渐进 第9.10则：为人治国——讲究诚信，取信于民 第11.12则：立身处世——坚强不屈、惜时奋干 提 问 同学们能否就文中的某一角度，引用古今中外的经典事例证明孔子的智慧是切合现实生存的智慧？ 布置作业 在本课中，孔子对求知、为人、处世、从政、治国等社会人生诸多问题有着深刻认识，充满了启示意义。试择取其中的某一