想史研究,对于未来中国政治学的发展,将.pdf

政治思想史家的道与术：宋代理学领域的省思 ——兼论思想传统研究与社会转型之关系 任 锋 （南开大学周恩来政府管理学院，天津 300071）） 摘 要：中国政治思想史研究对于未来学术的发展将发挥何种作用？要展望这个前瞻性问题，需要对过往的 研究进行认真深入的反思。本文特别择取二十世纪以来宋代理学政治思想的研究范例，探讨其理论方法论 特征。萧公权受现代政治学观点影响，采取脉络主义的历史方法，在“理学—功利”相对抗的叙述模式下 把理学视为缺乏实际效用的保守政治思想；侯外庐等人以马克思主义经典著作为指导，运用阶级分析—意 识形态的理论架构，揭示了理学为封建社会秩序论证的历史本质；余英时《朱熹的历史世界》强调历史脉 络主义的进路，透过政治文化的视角重现了宋代儒学“内圣外王”而归于秩序重建的时代诉求。结合另外 两个案例（墨子刻和包弼德），本文特别围绕余英时著作引发的学术讨论，探讨其中历史还原与解释在思想 史研究中的关系，指出二者之间的紧张性具有积极的、创新的可能空间。这种紧张性体现出政治思想史家 的价值关怀（道）与研究方法（术）的复杂关系，也为激活该研究领域的生命力提供了有益视角。 关键词： 政治思想史；理学；萧公权；侯外庐；余英时 中图分类号：K2 文献标识码：A 中国政治思想史研究，对于未来学术的发展，将扮演什么角色、发挥何种作用？这个问 题值得以此为志业的学者们深思。当今学界，已经逐步走出上个世纪“全盘性反传统主义” 的误区，对于以西方为本位之现代性的迷思，也愈来愈获得一种清醒的批判自觉。在这种境 遇中，对于思想传统的研究何去何从，将与我们思考中国现代性及其在世界体系中的意义发 生越来越紧密的关联。针对以上问题，本文将以对该领域的回顾检讨作为前瞻性展望的基础， 特别择取上个世纪以来宋代理学政治思想的有关研究状况，探讨其中的代表性论述、理论方 法论特征和问题，并提出初步结论。之所以选择这个视角，一方面便于集中视线，另一方面 由于它是中国近世思想的基础，与我们的转型时代关联甚深。作为各种现代思潮争论纷纭的 焦点之一，也是观察思想史研究与传统社会转型之相关性的一个有利角度。 一、理学的三张面孔 在二十世纪以来的相关研究中，我们先选择三个具有代表性并且影响重大的范例进行探 讨，即萧公权、侯外庐、余英时三先生的著作。这一部分首先介绍其中心论旨和基本论证特 征，作为下文分析的铺垫。 萧公权的《中国政治思想史》成书于上世纪四十年代，堪称二十世纪前期该领域的经典 著作。1萧先生把中国政治思想史划分为创造（孔子出生至秦朝建立的封建天下）、因袭（秦 汉至宋元）、转变（明初至清末）、成熟（三民主义成立之后）四大时期，两宋的政治思想处 于专制天下因袭时期之末造。作者设立两宋之功利思想 、元祐党人及理学家之政论两 个章节论述这一阶段的政治思想。这个布局其实体现出作者的一个根本判定，即其所谓“宋 代政治思想之重心，不在理学，而在与理学相反抗之功利思想”。2 萧氏弟子汪荣祖指出， 此处对两宋功利思想的发挥，为前人所不及。3 意谓一般思想史研究多聚焦于两宋理学的成 1 有关该书在同期领域中的地位和意义，可参看黄俊杰：《萧公权与中国政治思想史研究》，《台大历史学报》 第 27 期，2001 ，第 151-185 页；张允起：《宪政、理性与历史：萧公权的学术与思想》，北京：北京大学出 版社，2005 ，第 3 章；孙宏云：《中国现代政治学的展开：清华政治学系的早期发展（一九二六至一九三七）》， 北京：三联书店，2005 ，第4 章第 1 节第 1 小节。 2 萧公权：《中国政治思想史》，北京：新星出版社，2005 ，第 14 章，第 296 页。 3 同上注，《增订版弁言》，第3 页。 1 就，对功利思想的价值和地位关注不足。萧先生认定后者乃两宋政治思想的重心，基调大异 于前人。所以，该书专设一章讨论所谓功利思想，其中挑选了李觏、王安石、