汉魏家训--中国传统社会家训的定型期.pdfVIP

SHIZHIYANJIU 史志研究 151 汉 魏 家 训 ——— 中 国 传 统 社 会 家 训 的 定 型 期 董莉莉 （山东师范大学历史与社会发展学院 山东 济南 250013） [摘 要]汉魏时期是中国传统家训的定型时期。这一时期，家风、家训、家教这些概念 已经产 生，并且出现家书、 遗训等多种表现形式。汉魏时期的社会背景与家训的形成紧密相关，儒家思想以及这一时期复杂的社会环境产生了 中国传统家训的基本 内容，如修身、为官、女教等思想。 [关键词]汉魏时期；家训；社会背景；表现形式；家训思想 [6](P35 1) 关于家训的概念界定,霍松林先生在《中国家训经典·序》 以朝臣上下莫不附宪……宦官用权，自此始矣。” 皇权受 中指出“中国古代进行 ‘家教’的各种文字记录，包括散文 、诗 到削弱。再加上汉末农民起义此起彼伏，社会危机加深。中国 [ 1](P 1) 歌、格言等等,通常称为‘家训’” 。家训之于教子具有官方 陷入了分裂割据混战的局面，这样的背景使得家训有了新的 教育无法比拟的作用。再者中国古代因为时代限制，一般人 特点和 内容。比如如何防范突然来临 的灾祸，增强子孙 的忧 [2 ](P1) 家是无法接受学校教育的。所谓“三代而下，教详于家” 。先 患意识成为了贵族官僚家训的重要 内容。 秦时期的家训还处于不 自觉的阶段，具有家训性质的句、段 汉魏时期是我国传统社会家训的定型时期 。这一时期， 篇一般混杂在其它内容之中，成为一 部书的点缀或者是一篇 儒学逐渐成为主 流思想，封建 礼教也开始 得到重视，于是 内 文章表达其它思想的材料。汉魏时期的家训已经进入了自觉 容各具特色的家训便发展起来，并且逐渐伦理化、定型化。这 时期。“家训”一词及其异名已经出现。曹丕的《典论·太子》记 一时期的家训表现形式有家书形式和遗训形式。 载：“上书 自陈，欲繁 辞博称 ，则父 子之间不文 也；欲略 言直 家书形式。家书主要是指一个家庭或家族中的长辈(其中 说，则喜惧之心不达也。里语曰：‘汝无 自誉，观汝作家书。’言 也指兄对弟，夫对妻这两种情况)对晚辈以书信的方式进行家 [3](P81) 其难也。” 《史记 ·货殖列传》记载：“然任公家约，非田畜所 庭教育的一种家训形式。汉魏时期家书随着纸张的发明普及 出，弗衣食；公事不毕，则不得饮酒食肉。”[4 ](P3280)大量的家训作 开来，逐渐走向平民化。它的特点是篇幅短小，内容主要是教 品也已产生，如班昭的《女诫》、诸葛亮的《诫子书》等等。汉魏 育子弟，富有真实情感。如东汉马援写了一篇《诫兄子严敦书》 时期是我国传统社会家训的定型时期。 告诫他的侄子马严、马敦言行须谨慎，让他们效仿龙伯高为人