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内容简介
《利维坦,或教会国家和市民国家的实质、形式和权力》。1651年
在伦敦用英文出版。书名是 《圣经》 中提到的一种巨大海兽名称的音
译,借以表示国家具有威慑一切的权力。 全书分4篇:第一篇“论人”,
他将人的生命看作一种机械的运动,认为趋利避害、自我保存是人生命
运动即人性的根本原则。在没有任何政治权威的自然状态中,人们为了
私利而争斗,呈现出一切人反对一切人的战争状态。第二篇“论国家”,
主要论述自然状态中的人出于对死亡的畏惧,在理性指引下,相互间订
立契约,放弃个人的自然权利,把它交付给一个人或由一些人组成的会
议,从而组成国家。 主权 是国家的本质,主权者的权力是绝对的、不
可分割的,臣民对主权者必须绝对服从,但又强调国家的作用在于保护
个人的安全。第三篇“论基督教国家”和第四篇“论黑暗王国”,主要揭露
罗马教会的腐败堕落,抨击教皇侵犯世俗权力的行径,提出了政教合
一、教权服从王权的主张。 《利维坦》是近代西方第一部系统阐述国家
学说的著作。书中的无神论、人性论、社会契约论和国家的本质、作用
思想在西方思想史上有很大的影响。1649年,查理一世国王被送上了断
头台,英国废除君主制,建立了共和国。英国政治形势的发展,为 《利
维坦》的写作提供了更为充实的材料。比起霍布斯的前两本政治论著来
说, 《利维坦》的内容更为丰富,论证更为详尽,语气也更为激烈。霍
布斯作为政治思想家的名望主要来自于这部杰作。1651年,经过十一年
的流亡生活,霍布斯回到了克伦威尔统治下的英国。霍布斯的政治主张
恰逢其时,他的名著 《利维坦》很快便在伦敦出版了。这是他第一次公
开在英国发表的著作。
2
国家是什么-- 《利维坦》导读
霍布斯在政治学领域的影响大约可以和亚当·斯密在经济学领域的
影响相媲美,他的 《利维坦》被公认为是西方现代政治哲学的奠基性作
品。
1588年4月5 日,霍布斯的母亲在关于战争传言的恐惧中,在英国南
部的一个小村庄里早产生下了霍布斯,于是恐惧便成为霍布斯与生俱来
的一个性格特征。他胆小、谨慎,但也许正是由于这样的原因,他一直
活到了92岁。
关于霍布斯母亲的情况,我们知之甚少。霍布斯的父亲是当地一位
有文化的乡村牧师,并曾于1587年被牛津大学录取过。但他脾气暴躁、
不好相处。在霍布斯16岁时,父亲因避祸而离家出走,从此不知所终。
此后,霍布斯主要靠其叔父弗朗西斯抚养。弗朗西斯是马尔蒙斯堡地区
的议员、市政官,也是一位成功的商人。
天赋极佳的霍布斯15岁即入牛津大学读书,但他对学校的课程并没
有多少兴趣。他更喜欢在寒冷的早晨拿粘鸟剂去捕捉那些饥饿的小鸟,
或者到附近的书店徜徉,琢磨天体运行、世界地图,幻想着有一天去探
索那些未知之域。尽管如此,霍布斯还是于1608年2月顺利毕业,并获
得文学学士学位。之后,他先后担任卡文迪什等贵族家族的家庭教师达
28年之久。正是在这一职位上,他有机会三次游历欧洲大陆其他国家,
并结识了培根、笛卡儿、伽利略等当时世界上最顶尖的科学家。而且大
约在1621年至1625年期间,霍布斯还曾担任过培根的秘书。此后一直到
逝世的这一比较漫长的时间里,霍布斯主要从事研究著述工作。
大约在1630年,霍布斯对几何学那种在无可怀疑的基础上探讨事物
之间联系的方法产生了兴趣。他设想,如果把自己关于人的本性的见解
当做几何学上的公理那样作为推论的起点,那么关于国家和社会生活的
一系列原理就都可以按照几何学的方法准确无误地、令人信服地推演出
来。1636年,霍布斯因感觉的成因问题专程前往意大利拜访了伽利略,
与他讨论了有关运动的各种问题。霍布斯认为,伽利略打开了“宇宙哲
学的大门” 。
3
几何学给霍布斯以方法,伽利略关于机械运动的原理又给他以指导
思想,于是,从那时霍布斯开始了 《哲学原理》的写作,并在此后的岁
月里,陆续发表了他一生中最重要的几部著作: 《论公民》 (1642
年)、 《利维坦》 (1651年)、 《论物体》 (1655年)、 《论人》
(1658年)。这些著作的完成,使霍布斯完成了他的整个哲学体系的构
建。此后,作为哲学家和政治思想家的霍布斯没有写出更重要的作品。
霍布斯生活于英国政治、宗教激烈斗争的革命年代。霍布斯认为人
性本恶,他在政治上倡导社会契约论,主张“君权人授”,但又提出绝对
王权论,主张王权高于教权,结
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