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《劝学篇》读后感福泽谕吉,是日本近代著名的启蒙思想家、明治时期杰出的教育家、日本著名私立大学庆应义塾大学的创立者。在19世纪60年代日本在受到西方资本主义工业文明冲击下所进行了一场明治维新运动,而《劝学篇》是他的著作之一。《劝学篇》在当时畅销全日本,影响巨大。全书共17篇,陆续发表于1872-1876年,即明治改革时期。书中立足于人权思想,提倡自由平等,肯定人民为国家主人,同时号召人民舍身卫国,使日本文明追上先进国家。他认为在这个文明发展中,学习第一重要,而且,学习不止是读书和空谈,必须是有用之学。他勉励肩负重任的学者们不要独善其身,而要兴办事业,为世人造福,做世人的榜样。福泽谕吉在《劝学篇》中第一篇写到“天不生人上之人,也不生人下之人”,强调了人生来平等,无贵贱之分,首先肯定了每个人的价值,人人都有追求自由的权利,并且引用“人不学无智,无智者愚人”,鼓励每一个人都应该去学习,福泽谕吉的《劝学篇》中表达的是一种全新的思想内容。他对民众与政府之间的关系的定位是“平等”和“自由”的思想观念。每人都应该有自己的学习追求,不是愚昧的活着,如西方所需宣扬的自由平等一样,这都是人们拥有的权利,这是深入到更深层面的探讨一种改革,对于当时在幕府统治下,面对内忧外患局面,提倡好学之风也是一种培养人才的方式。“国家兴亡,匹夫有责”,我深信福泽谕吉有着心怀国家的抱负,在目睹国家需要团结,需要进步的局面后,更加紧密的联系人民与政府之间的联系,就如他所说:“如果大家不分贵贱上下,都爱好这些学问,并有所体会,而后士农工商各尽其份,各自经营家业,则个人可以独立,一家可以独立,国家也就可以独立了。”这番话在如今也有一定的警世之用。接下来,福泽谕吉在《劝学篇》中还写到如何去真正的做学问,做学问病不要一定要做高深的,难懂的学问,学习社会生活中必需的、实用的知识、技能,也意味着实验和实证的科学即实学即可,现阶段我们也许要懂得这个道理,并不是所有的人都要懂得阳春白雪,而忽略下里巴人,我们用心学习了,并且这些知识在现实生活中是有用处的,也能给予我们精神安慰的,也是一种值得我们追求的学问。但同时,个人的自由独立与国家的自由独立是一样的,《劝学篇》不仅从个人方面描述了如何求学,如何正确的选择自己应该追求的方向,同时也从国家层面以及人民与政府的关系来进一步阐述。
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