2017年山东省荣成市八年级语文上册 18《中国人失掉自信力了ma》教案 鲁教版五四制.docVIP

《中国人失掉自信力了吗》教学设计 ： 鲁迅，（1881—1936）原名 ，浙江绍兴人我国现代伟大的 、 和 1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表了中国现代文学史第一篇白话小说《狂人日记》，随后发表了小说《孔乙己》、《药》、《故乡》等，1921年发表了代表作《阿Q正传》本文选自短篇小说集《》，另一篇是《 》另有散文诗集《 》，散文集《 》 4、导入 请列举进入新世纪的短短十年中国这个古老而又年轻的伟大国家取得了哪些举世瞩目的成绩？……喜事不断，中国人感到从未有过的幸福、自豪；然而，70多年前的中国是怎样的面貌呢?那时的中国人又是怎样的精神状态呢?当时，有一位思想的巨人、顽强的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊、一次次冲锋陷阵——他，就是鲁迅先生今天，我们来学习他的一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》(板书课题)，看看我们能从中得到什么新的启发 5、了解背景 ①1931年9月18日，日本帝国主义突然向沈阳进攻，蒋介石下令不许抵抗，国民党军队不战而逃，不到半年，日本帝国主义就占领了我东北三省而国民党政府腐败无能，采取不抵抗政策，“南京政府束手无策”“单会去哀求国联”，“国联”即“国际联盟”的简称，是英法等帝国主义国家瓜分世界和调节相互矛盾，于1920年成立的国际组织鲁迅指出“国联却正和日本是一伙”“九8226;一八”事变后，国民党政府多次向国联申诉，要求制止日本帝国主义的侵略，但国联采取了袒护日本的立场，它派出的调查团到我国东北调查后，在发表的《国联调查团报告》中，指出日本发动“九8226;一八”事变并非“合法之自卫手段”，但居然承认日本在中国东北的特殊利益，国联对日本的侵略不采取任何制裁的措施蒋介石向国联哀求，实际上就是向日本帝国主义哀求，充分地揭露了蒋介石屈膝投降的奴才相哀求国联无效后，一些国民党官僚和“社会名流”，以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”等，“一味求神拜佛，怀古伤今”因此，在当时有些人便散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力 ②针对上述情况鲁迅于1934年9月25日，正是“九8226;一八”事变三周年之后，为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心写了这篇文章 三、合作赏析 （一）自主交流，整体把握： 1.朗读课文，思考问题并在文中划出标识性语句：本文作者批驳的错误论点是什么？作者树立的观点是什么？ 2.读课文1—5自然段，看看作者是怎样从对对方论据不能推出论点来进行批驳的？ 3、再读7—8段，看看作者又是如何证明自已观点是正确的？ （明确：1、“中国人失掉自信力了” ；我们有并不失掉自信力的中国人在2、对方错误论据：“从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了却也是事实”分析这些事实只能证明中国人失掉了他信力，发展着自欺力并不能证明中国人失掉了自信力作者就是以此为突破口，证明敌方的论据不能证明论点，论点和论据之间并没有逻辑关系，通达驳论证来批驳了敌方的观点3、作者通过大力歌颂历史和现实中的“脊梁”——自信的中国人来证明自已的观点） 4、文章最后一段起什么作用？“状元宰相”和“地底下”分别指哪些人？ 明确：前者指统治阶级的御用文人，后者指变革社会的积极力量 总结思路： 板书： （一）对方论点：中国人失掉自信力了 论据：自夸“地大物博”；只希望“国联”；“一味求神拜佛” （二）直接反驳（驳论证）：失掉的“他信力”；发展着“自欺力” （三）间接反驳：论点：有并不失掉自信力的中国人在 论据：从古至今满怀自信的“中国的脊梁 ” （四）总结：状元宰相的文章是不足为据的，要看地底下 （二、 读罢此文，我们深感到鲁迅先生的爱国热情， 在“九一八”事变后，全国上下一片悲观，鲁迅先生没悉先机，发出中国人应该自强自信的呐喊！“中国的脊梁”终于在1949年把中华民族的自强不息的精神，定格在历史的大舞台；“中国的脊梁”终于把中国人的自信从20世纪带到了21世纪…… 今天离鲁迅先生书写此文已经70余年，假使你站在当今社会历史的高度，用具体事例来证明中国的自信力，你将选取哪几个事例？请用充满自信和赞扬的笔触，把它写下来 小结：同学们，当今的中国经济正在飞速成发展，中国的国际地位正在日益飙升，站在中国21世纪的历史舞台上，我们在自豪的同时，是否感受到沉重的历史使命？让我永远铭记“落后就要挨打”历史教训，做一个奋发有为，自强不息的中国人 听歌曲《相信自己》 一起诵读：《