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课程与教学论流派
问 题 1、泰勒的课程理论介绍 2、影响较大的现代课程理论流派 3、影响较大的现代教学理论流派 第二讲 影响较大的现代课程与教学理论流派 世界范围内出现了三次影响较大的课程改革。 第一次改革出现在20世纪初,改革的理论是杜威的实用主义思想; 第二次课程改革出现在20世纪五六十年代,改革的理论基础是布鲁纳的结构主义; 第三次课程改革出现在20世纪80年代,改革的理论基础是新兴的建构主义。 一、现代课程理论流派 (一)经验主义课程理论 产生于20世纪初,其理论基础是卢棱的自然主义、杜威的机能心理学和实用主义哲学 1.课程就是教育性经验。教育就是经验的改造和改组,而经验不是思想出来的,而是与社会生活实践密切联系的,是在做中学到的,也就是从活动中学到的。 2.课程应以儿童的活动为中心。学校科目互相联系的真正中心,不是科学,不是文学,不是历史,不是地理,而是儿童本身的社会活动。 ?3.课程的组织应心理学化。儿童与课程是确定一个过程的两极,只有在经验的基础上才能将二者统一起来,其实现的途径就是将教材心理化。当课程统一了儿童的心理经验和学科的逻辑经验,这种课程就是经验课程。 4.思维起于不确定的、有问题的情境。培养思维能力首先要提供合适的情境。 克伯屈:“有了杜威,世界向前走了许多大步,而且再也不能后退了。” (二)要素主义课程理论 要素主义最早是由德米亚西克维奇(Michael Demiashkevich)提出来的,因其强调人类文化中的“要素”或“精华”对世界变化的意义而得名。一般认为,巴格莱(Bagley)是要素主义最主要的代言人。要素主义课程理论与永恒主义课程理论同属学科中心主义课程理论。 1.社会遗传的核心就是“共同文化因素的遗传”。 2.学校的首要任务就是传递文化要素,要把人类文化遗产作为课程内容核心。因此,要按照逻辑顺序而不是心理顺序来组织经验是学科课程最明显的特征。教师是教育宇宙的中心,学生要服从教师的指导。 要素主义使学科课程由从经验化转向了理论化,从而确立了学科课程的地位,对学校教育产生了重大影响;在传递社会文化、传递传统价值和社会主流价值方面具有不可替代的作用。 (三)永恒主义课程理论 永恒主义课程理论产生于20世纪30年代的美国,主要代表人物有美国的哈钦(R.M.Hutchins)、阿德勒(M.J.Adler),英国的利文斯通(R.Livingstone)和法国的阿兰(Alain)等。其理论基础是古典实在论和共同人性论。 永恒主义课程理论主张古典学科应该在学校课程中占有中心地位,永恒课程首先是那些经历了许多世纪而达到古典著作水平的书籍,主张学习名著。永恒学科大体上有三类:理智训练的内容、理智训练的方法和理智训练的工具。 (四)社会改造主义课程理论 改造主义课程理论也叫社会中心课程理论,是从进步主义教育中逐渐分化出来的,其早期的代表人物有克伯屈( W.H.Kilpatrick )、拉格(H.O.Rugg)和康茨(G.S.Counts)等;20世纪50年代后,使改造主义以新的面貌出现并引起人们关注的是布拉梅尔德。 1.教育的根本价值是社会发展,教育的根本目的在于改造社会。要实现社会发展的教育价值和社会改造教育目的,教育必须专心致志于创造一种新的社会秩序,必须在人的心灵中引起一场意义深远的变革。 2.以“社会改造”为核心来构建社会问题中心的“核心课程”。在小学,常以生命与健康、家庭生活的改善、资源保护、协作、谋生、宗教、审美、娱乐等为核心内容。 (五)人本主义课程理论 人本主义课程理论是20世纪70年代后在美国兴起的一种现代课程理论,是针对以学科为中心的结构主义思潮给教育带来的困惑而提出来的。代表人物是马斯洛(Abraham H. Maslow)和罗杰斯(Carl.R.Rogers)。其理论基础是马斯洛的人本主义思想和存在主义。 1.教育的根本价值是实现人的潜能和满足人的需要,教育的根本目的是培养“完整人”。 2.实施平行课程体系。包括学术性课程、社会体验课程和自我实现课程;提倡“非指导性教学” 。 (六)存在主义课程论 存在主义课程的哲学基础是存在主义,主要代表人物之一奈勒( G. Kneler ) 1.课程最终要由学生的需要来决定。为学生规定一种固定不变的课程是不适当的,因为它没有考虑到学生对知识的态度。 2.?教材是用来作为自我发展和自我实现的手段。不能使学生受教材的支配,而应该使学生成为教材的主宰。 3.人文学科应该成为课程的重点。因为人文科学比其他学科更深刻、更直接地表现了人的本性及人与世界的关系,更能洞察和发展人存在的意义。 (七)后现代主义课程论 ?后现代主义课程理论的代表人物为美国学者多尔( W.E. Doll )。后现代课程标准概括为“ 4R ”,即丰富性( Ri
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