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积极开启时代所急需的思想 如何积极开启我们这个时代所急需的思想?首先要了解今天阻碍思想的最大障碍是什么?我认为，这一障碍就叫 做 “外部反思”。在哲学上，外部反思是作为忽此忽彼的推理能力，从来不深入到事物的内容本身当中；但它知道一般 原则，而且知道把一般原则运用到任何内容之上。通俗而言，外部反思就是形式主义或教条主义，它属于主观思想。 今天阻碍思想的最大障碍是什么? 比如在中国革命 中，有著名的 “28个布尔什维克”。他们大多从苏联留学归来，一口流利 的俄语，马恩列的经 典倒背如流，斯大林 的指示也烂熟于心，其中最突出的是王明。他们知道一般原则：暴力革命 以及中心城市武装起 义。但他们只知道把抽象原则运用到任何内容之上，结果中心城市一次一次武装起义，但一次一次失败。在这里根 本没有中国社会的独特 内容，只有主观的外部反思。唯当毛泽东指出，中国革命的问题不是中心城市武装起义，而 是农村包围城市时，才开辟出真正的中国道路。中国建设时期也曾一度有把苏联的经验无条件运用到中国的倾向。 不过我想强调的是，外部反思在今天中国的知识界依然盛行，甚至比那时有过之无不及 。只是先前的教条大多来 自 于苏联，而今天的教条来 自西方。只要一谈论我们的发展，我们的道路时，往往会采用外部反思的方式，而完全遗 忘中国社会本身的实体性内容。我认为，这是当今阻碍思想 的最大障碍。 大家可能会说，外部反思也是一种思。对 的，但这叫思想的异化 。一般原则是思想的成果 ，但这种成果又反过 来阻碍思想。外部反思可 以是有知识有学问的，但却是无头脑和无思想的。所 以黑格尔把只知道外部反思的人叫做 门外汉，叫做现代诡辩，只是表现 出浪漫主义的虚弱本质。 开启思想的方法论和钥匙在哪里? 因此 ，要积极地开启思想，我认为最重要的是掌握批判的方法，这也是近代哲学最重要的成果之一，在今天尤其 重要。 “批判”之最基本 、最原初的含义是：澄清前提 ，划定界限。康德是批判哲学的开创者，他写过三部最主要 的著作叫做三大批判。 《纯粹理性批判》的基本 问题，简要地说来，就是人类知识的前提或条件是什么?人类知识有 没有界限，如果有，界限在哪里?康德和费希特的哲学，被叫做 “批判哲学”。由于黑格尔在哲学上的巨大贡献， 批判方法在思辨哲学中被大大地扩展和深化 了。黑格尔 曾这样说过：什么叫 自由的思想? 自由的思想就是批判的思 想，就是不接受未经审查其前提的思想，无论它看起来多么理所当然。我想这句话很好地体现 了批判方法的要点， 对今天中国的知识界是切中要害的。外部反思的要害在于：它是完全非批判的，它从来不去追 问一件事情或一个原 理的前提是什么，它的界限在哪里。黑格尔之后，批判方法被继承下来，并依然 以某种方式作为哲学思想的主轴。 当前思想界面临的课题是什么? 由此可见，批判 的方法对于开启思想来说多么重要。它最坚决地拒绝外部反思，它要求使我们的思想深入到事 物的实体性 内容本身中去。正像一切历史的事物有其前提与界限一样，所有的观点、学说等等也是在一定的历史前 提与界限中生成并作为其理论表现的。因此，由批判方法来开启我们的思想，一方面要求我们深入于社会的现实中 去，另一方面要求使我们学来的知识成为批判的。当前中国面临着许多非常重大的课题，这些课题的解答确实需要 我们虚心而持久的对外学习。中国自近代以来，为了现代化，为了中华民族的复兴事业 ，可以说一直是殚精竭力地 对外学习，向一切可能的先进学习，我想这一点始终是重要的。但是这样一些知识的占有，在今天必须要成为批判 的和能思的，这正是我们这个时代面临的重大任务。因为我们今天的发展确实 已经到了这样一个阶段，如果仅仅采 用外部反思的方式，就既不能真正理解当今中国的发展道路，也无法真正筹划中国的未来。 总而言之，回到开首，哲学是思想的事情 ，而思想是我们这个时代的当务之急。 (摘 自 《文汇报 》2014牟2月26日吴晓明／R_) 党政论坛 ·干部文摘 ·2014·4 1 热带作物学报 2014，35(10)：1969—1974 ChineseJournalofTropicalCrops 番茄S1ARF2基因表达模式及其 在果实发育中的功能分析