红花还需“绿叶”衬——我在《老子》中扮演大青牛的体会.pdfVIP

文史艺术 2014年 5月 (中) 红花还需 “绿叶”衬 我在 《老子》中扮演大青牛的体会 刘飞 (河南省越调剧团 (凤梅艺术中心)，河南周 口466000) 并上网查看有关牛行走、趴下等形体动作， 赤炬。唯有青牛不相弃，骑着睡来睡着骑” 找出上下场的行动线 ，理出青牛与老子亲密 凄美的男声伴唱中，蹒跚而上 ，老子跌坐与 情感关系所在，把对青牛这个角色的理解作 牛身，却双 目紧闭，沉沉入睡，发出有节奏 为表演切人点，以此作为 “内功”反复思考 的酣声。前述，青牛四场戏表演各不相同， 体验，把展现于舞台的形体动作作为 外“功” 这里所不同的是，大青牛步履更慢，失去往 练习与体现，让二者融为一体，把青牛不同 昔的欢快，青牛伫立函谷关下时，被关吏尹 的精神面貌 、姿态神采、思想情感展现 ，化 为 “唱”与 “台词”来刻画青牛这一角色的 喜唤醒 ，待老子下牛后得知身染瘟疫的众乡 艺术形象。 亲找不到医治的主药牛黄而犯难时，青牛看 到老子百感焦急、悲痛万分，突然扬首哞哞， 该剧共六场，青牛四场戏。如一场，老 戏曲是一门综合艺术，融唱、念、做、 做绕场半匝，牵起老子衣角，清泪潸潸之表 子为弟子授课 ，诠释 “上善若水，万物趋之” 打于一体 ，是一个多种艺术手段的动态的程 演 (告诉老子愿亡命献牛黄)，而老子神领 的哲理，弟子华狐窃呈 《道德经》断章，老 式系统，如果没有程式格律规范，难以形成 子救助灾民等情节。青牛在老子 “驾青牛技 青牛之意，众疫民纷纷劝阻 “它是先生的坐 一 个完整的艺术整体。对于综合性极强的平 群鹿野趣无限”悠然吟唱中出场，老子慈眉 骑 ，与先生终身相伴 ，失去青牛，将何以 台表现艺术 ，更是离不开各部门的之间的密 善目，素衣长衫跌坐牛身，显得古朴，飘逸， 堪?”老子动容地 朽“身老命，有何惜哉? 切配合，离不开演员之间的默契合作。常言 在群鹿簇拥下 ，青牛步履虽蹒跚，却兴致勃 只要能救百姓于水火，吾与青牛同归于尽， 说 “红花虽好，难离绿叶”。当然，作为配 也算莫大幸事 !”此时大青牛抬起头长呜一 勃，神采盎然亮相于观众，这一丰富可人的 角、小角理应甘当人梯，当好绿叶。只要努 声 ，缓步走向下场处，老子悲痛的双手颤抖 舞台呈现赢来一个满堂彩，青牛的出现给观 力，肯下功夫，小角色同样能演出精彩，同 着抚摸