荒诞的形式,严肃的主题——萨特《间隔》表现手法分析.pdfVIP

第 l4卷 第9划 鸡 两 大 学 学 报 Vo1．14 No．9 2014年9月 joURNALOFJIXIUNIVERSITY Sept．2014 文章编号：1672—6758(2014)09—0095—3 荒诞的形式，严肃的主题 一 萨特 《间隔》表现手法分析 端木红梅 (新乡学院 公外部，河南 新乡 453000) 摘 要：《间隔》是存在主义大师萨特最重要的一部剧作，它寓严肃于荒诞，用荒诞的形式表现严肃的主题，其 表现手法多样，场景设置独特 ，角色精心选择 ，语言组织巧妙 ，主题开掘深刻，效果振聋发聩。 关键词：严肃；荒诞；表现 中图分类号：I106．3 文献标识码：A 《间隔》是萨特最重要的一部剧作，也是世界戏剧史中 怎么能听信那些胡说八道呢?他们从来没有到过这 的典范之作。正如萨特其他的文学作品，《间隔》也是他哲 里。”_2这自然可以让作者去发挥，去想象，打破了现世生 学思想的重要载体，但仅仅传达干枯的说教，是任何读者都 活中的种种藩篱，解除了种种禁忌和束缚，极大地发挥了作 难以忍受的。《间隔》的高超之处，就是精美的文学形式和 者的创造力和想象力。如让加尔森、伊奈司、埃司泰乐可以 其深邃的哲理思想的完美结合，二者水乳交融，难以分割， 从地狱中看到人世上的场景，听到活人的讲话，三人永远不 共同支撑了萨特构筑的文学哲学或说哲学文学殿堂。 能杀死对方等，使得作品亦真亦幻，迷离恍惚。蒲松龄 《聊 人是精神与肉体的结合，灵与肉的统一。同样，一篇成 斋志异》中的狐精女鬼和艾略特 《荒原》中“吊在瓶子中的 功的文学作品也有它独特的血脉和灵魂。萨特创立的具有 科尔比” 形象与此有异曲同工之妙。 强烈人文关怀色彩的、人道主义式的存在主义哲学思想时 二 人物的精心选择 时处处地体现在作品中，不是形而上的，而是具体可见，可 《间隔》中人物不多，共有四个人物。除了一位次要角 触可感的，这是作者非同寻常的构思和荒诞手法的娴熟运 色招待员外，其他三位是两女一男，男编辑加尔森、邮政局 用的自然结果。 女职员伊奈司和贵夫人埃司泰乐，情节和对话主要围绕他 一 场景的独特布置 们三人展开。这就使读者易于分清人物角色，了解剧情，方 《间隔》的发生地是在“地狱”中，“地狱”在现实世界中 便韫阅读和实际演出需要。三人的性别、身份和个性并非 是不存在的，是人想象出来的。“地狱”的样子是什么，没 随意搭配，而是作者的精心选择。三人在人世间都是坏人、 有人确切地知道，因为它本身就是虚无，是个纯粹的想象 恶人、罪人，均死于非命。他们恶有恶报，理应下到地狱受 物。这就可以极大地发挥作者自己对地狱的想象力，使他 到惩罚，正如伊奈斯所说：“有些人，直到死都为了咱们受尽 不宥于成见——以往作品中描绘的和常人设想的种种情 苦难，而咱们还因此而高兴。现在，该受报应了。”但三人的 景，大胆打破窠臼，跳出传统，设计了作品中的“地狱”—— “恶行”却各不相同，男编辑加尔森是虐待妻子，酗酒嫖妓， 一 个没有硫磺、没有熊熊大火、没有用来烙人的铁条、没有 贪生怕死，临阵脱逃，最后被枪毙；女邮政员伊奈司是同性 尖头桩等骇人的残酷刑具的地方。相反，它倒有些像人世 恋，引诱表嫂，破坏他人家庭，导致包括自己在内的三人丧 间的样子——一间陈设为第二帝国时期风格的客厅、壁炉 命；贵夫人埃司泰乐是个色情狂，欺骗丈夫，另觅新欢，淹死 架上有一尊铜像。但是地狱毕竟是地狱，它不是人世，更不 女儿，自己最后也患肺炎死去。三人的恶行虽不能囊括人 是天堂。人们想象和创造出这个地方，是为了让世间的坏 间所有的罪恶，但却集中体现了以自私、虚荣、冷漠、无情、 人、恶人受到惩罚的，作者没有颠覆这一词的本来含义，作 残暴等为主要特征的人间罪恶的普遍性。三人戴着有罪之 品中借伊奈斯之口说：“……从来也不会平A无故地把人送